Komentář k Evangeliu 3. neděle mezidobí:„Nechali sítě a následovali ho“
Komentář k evangeliu 3. neděle v mezidobí (cyklus B): Pokud stejně jako tito muži nasloucháme jeho volání a rozhodneme se ho bezvýhradně následovat, otevřou se i nám v životě nové obzory, které ho učiní nádherným a božským a naplní celou naši existenci smyslem.
Papežova katecheze o neřestech a ctnostech: Zamilovanost je tajemství
V katechezi o ctnostech a neřestech hovořil Svatý otec o kráse zamilovanosti a čistoty mezi mužem a ženou a přitom upozornil na nebezpečí, která ji mohou uškodit.
Komentář k Evangeliu 2. neděle v mezidobí:„Hle, Beránek Boží“
Komentář k evangeliu 2. neděle v mezidobí (cyklus B): Jan Křtitel ukazuje Božího Syna jako beránka, který za nás dává svůj život a čeká na naši velkorysou odpověď.
Papežova katecheze o obžerství
Cyklus katechezí o ctnostech a neřestech se tento týden zaměřil na vztah k jídlu, které se může stát zdrojem problémů, pokud nežijeme ctnost umírněnosti a propadneme obžerství.
Nové webové stránky v litevštině
Stránky umožňují snadný přístup ke spisům svatého Josemaríi, které byly přeložené do litevského jazyka.
Komentář k Evangeliu na svátek Křtu Páně
Evangelium na svátek Křtu Páne (Cyklus B). »Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě mám zalíbení!«
Katecheze o neřestech a ctnostech: Duchovní zápas
Na první audienci tohoto roku chtěl papež František připomenout, že všichni lidé jsou hříšníci, že Ježíš nás nezavrhuje, nýbrž „je vedle nás, aby nám pomohl, aby nás ochránil a také aby nás po hříchu pozvedl.“
Komentář k Evangeliu na svátek Svaté rodiny :„Dítě rostlo“
Evangelium neděle vánočního oktávu, Svátek Svaté rodiny Ježíše, Marie a Josefa (cyklus B)
Odpustky na dobu neurčitou
Apoštolská penitenciárie Svatého stolce oznámila, že možnost odpustků, které členové Díla a jejich rodiny mohou v oněch dnech získat, bude na dobu neurčitou. Dosud se tato možnost každých sedm let obnovovala.
Žádný dialog s ďáblem, důležité je střežit srdce
Papež František začal nový cyklus katechezí o ctnostech a neřestech. Svatý otec poukázal na knihu Genesis a vysvětloval dynamiku dobra a zla na příkladu Adama, Evy a hada. S ďáblem a s pokušením nelze vést dialog.