SVÄTÝ MICHAL je v Starom zákone predstavený ako ten, ktorý v mene Boha chráni vyvolený národ pred nebezpečenstvom. A kniha Zjavenia opisuje jeho boj so silami zla: „Na nebi sa strhol boj: Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Bojoval drak i jeho anjeli, ale neobstáli a už nebolo pre nich miesto v nebi“ (Zjv 12, 7-8). Medzi prvé dôsledky Kristovho víťazstva patrí porážka diabla. A je na tomto archanjelovi, aby ju vykonal. „Michal znamená: Kto je ako Boh? Z tohto dôvodu,“ píše svätý Gregor Veľký, „keď ide o poslanie, ktoré si vyžaduje osobitnú moc, posiela sa Michal, čím sa jeho pôsobením a jeho menom naznačuje, že nikto nemôže vykonať to, čo môže vykonať iba Boh“^[1]. Zveriť poslanie svätému Michalovi znamená povedať, že ho môže vykonať iba Pán: „Svätý Michal víťazí, pretože v ňom pôsobí Boh“^[2].

Svätý Josemaría povedal skupine svojich synov: „Nikto z vás nie je sám, nikto z vás nie je osamotený verš: všetci sme verše tej istej epickej, božskej básne“^[3]. Všetci kresťania tvoria časť Kristovho tela, ktorým je Cirkev. Dnes môžeme prosiť tohto archanjela, knieža nebeského vojska, aby bdel nad všetkými mužmi a ženami, aby nás bránil v boji a chránil pred úkladmi diabla^[4]. A robíme to s istotou víťazstva, „lebo bol zvrhnutý žalobca našich bratov, ktorý na nich dňom i nocou žaloval pred naším Bohom“ (Zjv 12, 10). Zintenzívnenie nášho vzťahu so svätým Michalom zvýši našu vieru v Božiu moc, spraví nás pokornejšími, až sa budeme čoraz viac stotožňovať s jeho vlastným menom: „Všetko vo mne bude hovoriť: Pane, kto sa ti vyrovná?“ (Ž 35, 10).

KATECHIZMUS Katolíckej Cirkvi zdôrazňuje, že „anjeli sú celou svojou bytosťou Boží služobníci a poslovia“^[5]. Ich bytie priamo súvisí so službou: existujú, aby radostne spolupracovali na Pánových plánoch a odovzdávali jeho zámery ľuďom. A spomedzi všetkých poslov nie je nikto iný ako Gabriel. Jeho meno znamená „Božia sila“; bol opakovane poslaný ako Pánov vyslanec, aby sprostredkoval jeho plán spásy a povzbudil tých, ktorých pozýva k jeho uskutočneniu. „Ja som Gabriel,“ hovorí napríklad anjel Zachariášovi, „stojím pred Bohom a som poslaný hovoriť s tebou a oznámiť ti túto radostnú zvesť‘“ (Lk 1, 19). O archanjelovi píše aj prorok Daniel: „Rýchle priletel muž, Gabriel, ktorého som videl predtým vo videní, a dotkol sa ma v čase večernej obety. Počúval ma, zhováral sa so mnou a riekol: Daniel, teraz som prišiel, aby som ťa zrozumiteľne poučil“ (Dn 9, 21-22).

Svätý Lukáš nám hovorí, že keď sa Panna Mária zľakla archanjelovho pozdravu, on jej odpovedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha“ (Lk 1, 31). Gabriel dostáva od Boha útechu potrebnú na to, aby sme mohli pokojne a s nádejou čeliť situáciám, a to aj vtedy, keď sa zdá, že to, čo nám oznamuje, presahuje naše vlastné schopnosti, ako to bolo vo chvíli zvestovania. Pripomína nám, že „Bohu nič nie je nemožné“ (Lk 1, 37), a vždy nám môže byť dôležitou oporou v našich zápasoch. „Máš pocit, akoby sa na teba rútil celý svet,“ píše svätý Josemaría. „Nikde nevidíš východisko. Tentoraz je nemožné prekážky prekonať. Hádam si opäť zabudol, že Boh je tvoj Otec? Všemohúci, vševedúci, milosrdný Otec? Nikdy by ti nezoslal niečo zlé. To, čo ťa znepokojuje, je pre teba dobré, hoci tvoje pozemské oči sú nateraz slepé“^[6]. Archanjel Gabriel nám oznamuje Božiu vôľu a pomáha nám pochopiť, že len odtiaľ môže pochádzať radosť a pokoj.

TÓBI a jeho žena sa trápili pri predstave, že mladého Tobiáša pošlú samého na cestu plnú neistoty do vzdialeného mesta. Mohli ho sprevádzať len z diaľky, a to im nestačilo. Vtedy sa objavil radostný mladík (porov. Tb 5, 10), pripravený sprevádzať ho: „Dobre poznám všetky cesty“ (Tb 5, 6). Bol to archanjel Rafael. Sprevádzal Tobiáša v jeho mladosti a pomáhal mu učiť sa z výziev, ktorým čelil (porov. Tb 6, 1-9); povzbudzoval ho, aby prekonal strach, ktorý mu bránil pustiť sa do dobrodružstva manželstva so Sárou (porov. Tb 6, 16-18); učil ho milovať svoju budúcu manželku (porov. Tb 6, 19); pomáhal mu byť radosťou pre jeho rodičov (porov. Tb 11, 9-15).

Kvôli tejto úlohe, ktorú splnil s Tobiášom, svätý Josemaría zveril apoštolskú prácu s mladými ľuďmi archanjelovi Rafaelovi. Túto časť apoštolátu Opus Dei považoval za zrenicu svojho oka, pretože kresťanská formácia mladých ľudí je v Cirkvi a v Diele prioritou, keďže aj ďalšie generácie túžia po tom istom, čo nám prinieslo pokoj. Je to poslanie, ku ktorému sú povolaní všetci kresťania, aby sme boli rozsievačmi radosti z evanjelia. Sme pozvaní pomáhať mnohým mladým ľuďom, „aby boli – teraz a počas celého svojho života – kresťanským kvasom v rodinách, v povolaniach, na celom obrovskom poli ľudského života uprostred sveta“^[7].

„Na ceste a v životných skúškach nie sme sami, sprevádzajú a podporujú nás Boží anjeli, ktorí nám takpovediac ponúkajú svoje krídla, aby nám pomohli prekonať toľké nebezpečenstvá, aby sme dokázali vzlietnuť vysoko nad skutočnosti, ktoré môžu náš život urobiť ťažkým alebo nás ťahať dolu“^[8]. Títo traja archanjeli nás budú sprevádzať po celý život až do konca cesty. A tam, v nebi, budeme môcť kontemplovať Pannu Máriu, Kráľovnú anjelov.

^[1] Svätý Gregor Veľký, Homílie o evanjeliách, 2, 34, 9.

^[2] František, Audiencia, 5-VII-2013.

^[3] Svätý Josemaría, Rozjímanie, 12-III-1961.

^[4] Porov. Modlitba k sv. Michalovi Archanjelovi.

^[5] Katechizmus Katolíckej Cirkvi, bod 329.

^[6] Svätý Josemaría, Krížová cesta, IX. zastavenie, bod 4.

^[7] Fernando Ocáriz, Pastierský list 8-VI-2018.

^[8] František, Audiencia, 5-VII-2013.