Vážený otec, dobré ráno a vitajte. Mons. Mariano Fazio, pomocný vikár Opus Dei.

Kniha sa volá „Hrdinovia spoločného dobra. Svätý Josemaría Escrivá a kresťania v súčasnej spoločnosti“. Je to spôsob, ako nielen prejsť dedičstvom, ktoré nám Escrivá zanechal, ale aj zasadiť ho do reálneho kontextu, pretože byť kresťanmi neznamená žiť oddelene od sveta, ale žiť vo svete.

Samozrejme. Považoval som za dôležité napísať knihu na túto tému, pretože dnes sa o spoločnom dobre hovorí pomerne málo. Žijeme vo veľmi individualistickej spoločnosti, a preto si myslím, že je celkom naliehavé uvedomiť si zodpovednosť kresťanov pomáhať budovať spoločnosť, ktorá bude viac v súlade s Božím zámerom.

Ako zakladateľ Opus Dei poskytoval kresťanom, takpovediac, určité smerovanie?

Áno. Predovšetkým bolo jeho posolstvo všeobecným povolaním k svätosti. To bolo na začiatku 20. storočia pomerne bežné, ale špecifické bolo to, že Pán volá väčšinu kresťanov k svätosti uprostred bežných životných okolností. A práve tam od nás Pán žiada dôslednosť. Musíme byť dobrými kresťanmi nielen v kostole, v kaplnke alebo v katolíckych združeniach – aj tam –, ale predovšetkým v rodine, v práci a vo všetkých spoločenských vzťahoch, atď. Stručne povedané, byť katolíkmi na sto percent. Používal obraz: jednota života. Nemôžeme mať dvojakú osobnosť: byť katolíkmi v kostole a mimo kostola robiť to, čo sa nám zdá najlepšie podľa našich vlastných záujmov. Svedčiť treba vo všetkých rozmeroch života.

Všetko toto zároveň zdôrazňuje význam sekularizmu. Nie je to niečo, čo sa týka len tých, ktorí sa rozhodli pre kňazské alebo rehoľné povolanie, ale skutočne sa to týka všetkých.

Áno, úplne. Pán volá všetkých k svätosti. Niektorým dáva kňazské alebo rehoľné povolanie, ale všetci máme povolanie k svätosti a vo veľkej väčšine prípadov sa to prejavuje v každodennom živote. Myslím si, že toto je aj najdôležitejšie posolstvo Druhého vatikánskeho koncilu. Včera som sa dozvedel, že Mons. Varden, ktorý vedie duchovné cvičenia pre pápeža a rímsku kúriu, zdôraznil práve tento aspekt koncilu: všeobecné povolanie k svätosti.

V tomto zmysle Vaša kniha nie je súborom teologických pravidiel, ale skôr spôsobom, ako prehĺbiť skutočné odovzdanie sa kresťana. Ak by sme chceli uviesť niektoré konkrétne body, čo by bolo potrebné urobiť?

Je ťažké to zhrnúť, ale zdá sa mi, že predovšetkým musíme milovať svet, bez toho, aby sme boli svetskí. Pápež František veľa hovoril o pokušení svetskosti. Sme na svete, aby sme ho premenili, a aby sme mohli zmeniť skutočnosť, musíme ju najprv milovať. Preto musíme milovať svet, aby sme sa pokúsili ho premeniť a prispôsobiť ho Božím zámerom pre našu spoločnosť.

Ďalej je potrebné mať spoločenskú zodpovednosť, to znamená uvedomiť si, že každý z nás má v rôznych situáciách zodpovednosť za zmenu tohto sveta, za pomoc najslabším a najchudobnejším, za šírenie posolstva evanjelia vo všetkých štruktúrach spoločnosti, atď.

A tiež schopnosť dialógu. To sa mi zdá zásadné. Dnes žijeme v spoločnosti – a to nielen v Taliansku, ale na celom svete – v ktorej existuje silná polarizácia a stratili sme schopnosť viesť dialóg.

Kresťan musí byť človekom dialógu, otvoreným, rešpektujúcim všetkých. A navyše nestačí žiť len spravodlivosťou – ktorá je zásadná, je východiskovým bodom –, ale spravodlivosť musí byť doplnená láskou. Myslím si, že nasledovaním stôp Pána môžeme vybudovať spoločnosť, kde vždy budú existovať hranice, pretože sme ľudia, ale kde vďaka láske je život oveľa krajší a môžeme žiť s väčším pokojom, vyrovnanosťou a nádejou.

Existuje slovo, ktorému sa dnes možno venuje menej pozornosti: profesionalita. Kresťanské povolanie znamená aj byť profesionálom, napríklad v pracovnej sfére, čo sa niekedy priamo nespája s tým, že je človek kresťan.

Nepochybne. Svätý Josemaría veľa hovoril o posväcovaní práce. A ako sa práca posväcuje? Predovšetkým tým, že ju vykonávame dobre. Advokát, architekt, gazdiná, lekárka, úradník – všetci musia mať predovšetkým silného ducha služby: som tu, aby som vykonával svoje povolanie a slúžil druhým. A myslím si, že to tiež veľmi mení spoločenské vzťahy. A potom dobre pracovať, to znamená byť dobrým lekárom, dobrým architektom, dobrou zdravotnou sestrou. Dobre pracovať znamená aj študovať, vzdelávať sa, atď.

Myslím si, že to veľmi pomôže aj evanjelizácii spoločnosti, pretože keď človek vidí katolíka, ktorý je zároveň dobrým profesionálom, je to veľmi príťažlivé. Nemôžeme byť dobrými veriacimi a zároveň priemernými profesionálmi.

Svätý Josemaría hovoril, že treba postaviť Krista na vrchol všetkých ľudských činností, nie z márnosti ani z pocitu nadradenosti, ale aby sme slúžili všetkým ostatným.

Preto posväcovať prácu.

Spojenie viery, služby, práce a konania znamená aj prítomnosť prvku, ktorý spája všetky tieto zložky ľudskej osobnosti, a týmto prvkom je súdržnosť, jednota života.

Áno. Spomínam si, že pred mnohými rokmi, ešte pred zvolením Jána Pavla I., tento budúci pápež písal niektoré články, myslím, že v Messaggero di Sant’Antonio. Posledný článok bol o svätom Josemaríovi a citoval Étienna Gilsona, veľkého francúzskeho tomistického filozofa, ktorý povedal: „Stredoveké katedrály boli postavené vďaka viere, ale aj vďaka veľkým architektom a veľkým matematikom.“ Viera a matematika musia ísť ruka v ruke a myslím si, že toto je veľmi príťažlivé a aktuálne posolstvo.

Keď hovoríme o svätosti v každodennom živote, v práci a v bežnom živote, pripomína nám to aj „svätosť od vedľajších dverí“, o ktorej hovoril pápež František, s ktorým ste boli v priateľskom vzťahu. Na záver nášho dnešného rozhovoru, mohli by ste sa s nami podeliť o nejakú spomienku na pápeža Františka?

Mám nespočetné množstvo spomienok. Práve mi jedna z nich prišla na myseľ. Raz som bol s ním a rozprával som mu, že som absolvoval dve cesty: jednu na Pobrežie Slonoviny a druhú na Filipíny. Pápež mi povedal:

„No, vidím, že obchádzaš celý svet.“ Odpovedal som mu: „Áno, ale je to vaša vina, lebo vy hovoríte, že treba byť blízko všetkým ľuďom. V Opus Dei máme veľa ľudí po celom svete, a preto som musel tieto cesty podniknúť. Ale nebojte sa, lebo tieto cesty využívam na to, aby som veľa hovoril o pápežovi.“

Vtedy sa jeho výraz trochu zmenil, stal sa trochu vážnym a povedal mi: „Bolo by lepšie hovoriť menej o pápežovi a viac o Ježišovi.“ Odpovedal som mu: „Dobre, rozumiem, ďakujem.“

To ukazuje ústrednú úlohu Krista a tiež pokoru pápeža.

Kniha je k dispozícii v troch jazykoch

• V španielčine: Ciudadanía. San Josemaría y el bien común - Ediciones Palabra
• V taliančine: Protagonisti del bene comune - Edizioni Ares
• V portugalčine: Cidadania: São Josemaria Escrivá e o bem comum - Cultor do Livros