福音（谷12:18-27）

那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主。所以你們大錯了！」

釋義

我們自然會好奇復活後的生活會是什麼樣子。這對我們來說如此神秘，以至於我們通常只能用此時此地的經驗來解釋它。但正如保祿提醒我們的：「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。」（格前2:9）宗徒聲稱自己被提到天上，聽到了無法言喻的話語：「不可言傳的話，是人不能說出的。」（格後12:4）因為一個「屬肉體」的人，也就是一個尚未「屬靈」、不願接受聖神教導的人，又怎能明白天主的事呢？（參考格前3:1-3）

我們在世上所經歷的一切都向我們揭示了光榮生命的某些面向。然而，等待著我們的卻是全新的——「看，我已更新了一切」（默21:5）——那光榮完全超越了我們的理解：「我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的」（羅8:18）。我們真的能談論那位「完人」嗎？他已經「達到基督圓滿的程度」（參考弗4:13）？然而，我們很容易將最偉大的事物貶低得微不足道，用輕描淡寫的方式談論至高的真理！

撒杜塞人問了耶穌一個問題，在他們看來，這個問題能指出相信復活是荒謬的。為了證明這一點，他們引用了梅瑟律法（參考申25:5-6；創38:8）。耶穌也用同樣的律法回應他們，指出他們並沒有正確理解律法（參考出3:6）。對於那些不願相信的人來說，經文並非障礙，因為他們總是能曲解經文，使其表達自己的想法，而忽略其他意義。今天的福音經文讓我們想起這些話：「但是他們的心意陷於遲鈍，因為直到今天，在讀《舊約》時，同樣的帕子仍然存在，沒有揭去，因為只有在基督內纔得除去」（格後3:14）。當我們仰望基督，藉著信德向祂敞開心扉時，我們便會改變。在基督裡，我們看到永生天主的智慧和能力。唯有祂的聖神才能開啟我們的心扉，提升我們的悟性。認識聖神是何等重要！唯有如此，我們才能敞開心扉，領受天主的奧秘，並以此為生命根基！