福音（瑪5:27-32）

那時侯，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。

「又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻給你們說：除了姘居外，凡休妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」

釋義

這段福音出自登山寶訓，這是聖瑪竇福音中第一篇偉大的講道，其中聖瑪竇匯集了主耶穌關於天國的教導。耶穌首先列舉了真福八端，這些真福八端描繪了他的面容，展現了他的仁愛。祂教導我們如何達到律法的圓滿，並邀請我們更進一步，將基督徒的生活視為一種需要努力實踐的態度，而非僅僅遵守誡命。「有福」意指「幸福」。真福八端是我們通往幸福的道路。

這有助於我們理解今天的福音。耶穌正在談論如何才能完全遵守律法。他提到禁止姦淫的誡命（參考出20:14；申5:18），呼籲人們要像律法所要求的那樣，對他人給予極大的尊重。他強調，姦淫的罪也可能發生在人的內心（第28節）。這教導呼召我們全心全意地奉獻自己。要蒙福，要獲得真正的幸福，我們需要一顆純潔的心，一顆充滿愛的心，心中容不下任何不潔的自私念頭。

耶穌也談到了古代休妻的習俗。梅瑟的律法引入了「休書」的可能性：即由丈夫簽署的允許妻子與另一個男人同居的文件。然而，為了強調婚姻關係的偉大和尊嚴，耶穌反對這種做法，並指出這會使妻子「犯姦淫」。

我們的主邀請我們時時覺察自己的內心。罪不只是一種外在的行為，更是一種內在的、深藏於我們心中的行為。罪會傷害我們，因為它使我們遠離天主和近人。透過戰勝內心的誘惑，我們得以獲得自由，為天主和他人騰出空間。我們也更有能力去愛。

耶穌要求我們時時檢視罪的根源。讓我們祈求祂賜給我們一顆隨時準備愛主愛人的心，一顆擺脫罪的束縛的心。