主業團

「在為筆下人物的命運哭泣時，」教宗方濟各在《論及文學在培育中的角色》時寫道，「我們本質上是在為自己哭泣。」從耶穌的比喻到現代小說，文學對我們的內心世界始終帶有奧秘的影響。

聖神藉着聖事在教會內行動。我們常說聖神好比教會的靈魂，因為祂在教會內履行着靈魂在身體內所執行的某些功能。祂賦予教會生命，推動教會履行其使命，並以愛將教會團結起來。祂是內心的導師，在我們心中發言，向我們啟示天主的奧秘，並幫助我們辨別什麼是中悅天主的事。

天主教教理對於「萬民四末」與為已亡親友祈禱的好習俗的教訓。讓我們在11月特別為這些已亡的靈魂祈禱。

每一個主日，在彌撒中，我們在《信經》中多次表明「我信諸聖相通功」。但究竟什麼是諸聖的相通？這個表達是什麼意思？

耶穌自由地接受了因罪人的不義所加諸於祂身體和精神的苦難。基督的十字架首先是聖三對人類的慷慨大愛的表現，是一份拯救我們的大愛。臨於聖事中的十字架奧蹟引領我們走向一個新生命。透過耶穌的復活，天主開啟了一個新生命 —— 即來世的生命 —— 並使之為人類所共享。

在主業團中，有一種習俗稱為「守望日」或「值班日」，就是在每週特選的一天裡，以更深的手足情誼活出基督徒的精神，在祈禱、克己和小小的愛德行為中，特別為他人著想。

什麼是玫瑰經，它從何而來？下面是關於這個聖母祈禱的一些常見問題的答案。「親愛的年輕人，學習用簡單而有效的誦念玫瑰經向瑪利亞祈禱；親愛的病人，願聖母成為你們在痛苦試煉中的支柱。」（教宗方濟各，2017年5月3日週三公開接見）

本篇章探討現世事物的正當自主性，以及基督徒看世俗性的價值。聖施禮華的教導幫助我們理解，工作、公民生活和職業責任皆有其自身的法則，而基督徒蒙召，要以自由和個人責任感，從內部予以聖化。

教宗良十四世告訴我們，電影是「欲望、記憶與疑問的交匯點」。下面的幾個建議，能幫助我們將螢幕前的時光，轉化為真正默觀的片刻。

耶穌是天主的獨生子，祂為拯救我們而降生成人。祂既是完美的天主，也是完美的人。祂取了我們物質與肉身的狀態，受制於諸多需求，為要拯救我們脫離罪惡。瑪利亞藉聖神的工作而受孕所懷的人，是聖父的永恆聖子，因此她確實是天主之母。