當我們在不同國家旅行，參觀標誌性建築時，常會看到宏偉的石砌城牆或建築。面對這些歷經數百年甚至千年風雨的工程，我們不禁心生敬畏。儘管這些建築物曾進行過一些修復，但考慮到它們屹立至今的時間之久，修復工作應該也不多。更有甚者，有些建築的石塊之間甚至沒有使用砂漿或水泥，僅憑石塊之間的相互壓力便牢固地屹立不倒。
同一天父的兒女
當我們凝望這些古跡時，便會想起箴言中的那句話：「弟兄互相幫助，如同攻不破的堅城；它站立穩固，如同王宮的高牆。」（箴 18:19）這些城牆像那些巨石建築一樣，抵擋過敵軍的攻擊、風雨的侵蝕和歲月的考驗，卻依然穩固、堅毅、屹立不搖。
主業團就像是這些石塊，你我彼此扶持，成為一座穩固的城：「我今天使你成為堅城、銅牆、鐵壁。」（耶 1:18）主業團監督提醒我們：「那結合我們的愛，也正是團結整個主業團的愛。」[1] 可以說，主業團的合一是主業團的特質和我們「主導性的熱情」dominant passions 之一，這有賴於我們每個人的把它生活出來。真福瓜達羅佩·蘭達蘇麗親身經歷了這一點，她曾寫信給聖施禮華說：「主業團就是我，我無法以其他的方式生活。我多麼高興，從第一天起我就如此清晰地感受到這一點，並且隨著時間的推移，這種感覺越來越強烈。」[2]
我們很關心主業團的其他成員，因為他們是我們的兄弟姐妹。藉著比血緣關係更牢固的超性聯繫，我們共同營建主業團。換言之，我們互相幫助，使彼此成為聖人和使徒。然而，兄弟情誼並不是在工作或虔敬規範之外的使命，而是滲透在我們日常生活中的現實。我們生活、祈禱、喜樂、受苦，深知我們都是同一天父的兒女，因此彼此皆為手足：「神聖父子關係『存於我們每個思念、願望、情感中。』（《天主之友》146）它也必然會擴展到兄弟情誼裡。」[3]
以愛守望
「守望日」[4] 幫助我們強化這座堅固的城。若瑟莫西傑神父回憶自己第一次聽到這習俗時的情景。那是早在 1942年左右，在迪亞哥·萊昂中心的一次默想中，聖施禮華提及主業團裡應有的手足守望時，說道：「我重複聖經中的一句話：『守夜的人啊，夜已何時了？』（依 21:11）這是我們實行這一習俗的開始，每人每週輪流『守望』一天，盡力以更細膩的方式活出手足情誼。」
聖施禮華在《犁痕》中寫道：「守夜的人啊，夜已何時了？願你養成每週一天『值班』的習慣，在這天，要奉獻自我更多，在細節上提高警覺，多祈禱、多做克己。」[5]
讓我們再回到那座「堅固之城」的意象，便不難想像有哨兵在城牆上巡邏、守望。他們的使命至關重要。如果他們保持警惕，城內的百姓便能平安度日，確信敵人無法攻入，因為城牆上有值得信賴的哨兵，防守嚴密。
在一個家庭中，每個人都以自己的能力參與家裡大小的事務。父母分工合作，也將一些責任交給子女，尤其是年長的孩子。當某個家庭成員有特殊急需時，大家都會齊心協力，確保他/她感到被關愛，並及時得到所需的一切。
家庭的幸福從來不能被認為是理所當然的，而是依靠著愛與付出，一天天慢慢營造起來的。這習俗邀請我們反思，我們是如何經營自己的家園？我們「每個人都提供了必要、且不可替代的價值。」[6] 每個人都擁有獨特的才能，可為他人帶來幸福。我們的天賦和個性，都是幫助兄弟姐妹走向聖德的途徑。比我們計畫中想要做的任何事來得更重要的是，我們願意懷著耶穌的心腸和情感來生活：「不要害怕以高尚、聖潔的方式彼此相愛。要深切地彼此相愛：不要為自己有一顆心而感到羞恥。單單容忍彼此不但是不夠的，實在是太微不足道了。冷漠、缺乏人情味的愛德是不夠的。付出人性與超性的愛！我們必須擁有基督那份溫柔，祂曾為人類、為祂的母親、為宗徒們、為拉匝祿而燃燒著愛火。我們要能與人同甘共苦。」[7]
活水的泉源
我們都蒙召去建立深厚的關係。我們的幸福，並非取決於我們的成就或財物，而是取決於我們是否像耶穌基督那樣，真誠地去愛人並為他人奉獻自己。基督徒被召走出自我，與兄弟姐妹建立深厚、持久的聯繫。真正的兄弟情誼「能讓我們看到近人的神聖尊嚴；在每個人身上找到天主；靠堅守天主的愛，可以容忍共同生活中的瑣碎不便；向天主的愛敞開胸懷；並像天父一樣尋求他人的幸福。」[8]
以這種基督徒的心懷生活，親近他人、謀求他們的益處，不僅能拓展自己的內心世界，而且能使我們分享並領受天主的恩賜。這使我們成為提供兄弟姐妹活水的那股泉源。因此，在「守望日」所做的每一件事，都是為了培養這份關係，走出自我與他人相遇，並在他們身上發現耶穌的面容。
在這天，我們努力為兄弟姐妹祈禱，更加用心地實踐我們的「規範和習俗，力求加強我們與天主慣常的交往，花更多的時間祈禱，並增加一些特別的克己。」[9] 我們的努力往往能透過日常生活中的某些小事展現出來：稍微延長虔敬的時間、在特別日子增添一項額外的小敬禮、在家庭生活或工作中迎接挑戰，或是為實踐愛德而作出一些犧牲。這項傳統並非關乎數量，它更在於是個警惕，提醒我們要努力養成這個習慣：記住我們的兄弟姐妹，並把他們放在心上。我們要將天主兒女的創意與巧思投入這項愛的事工之中。
這能幫助我們分享手足的喜樂與痛苦。在聚會或其他交談中，我們聽聞他們的興趣和志向，無論是使徒工作、培育計畫、職涯發展還是家庭近況……如果我們細心聆聽，且懷抱關懷他人的心，這些小事都能觸動我們，促使我們回應天主的恩寵。「守望日」讓我們記得這一切，並使之成為我們內在生活的動力：「我們常為你們眾人感謝天主，在祈禱時常提到你們；不斷地，在天主和我們的父面前，紀念你們因信德所做的工作，因愛德所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所有的堅忍。」（得前 1:2-3）我們兄弟姐妹的信、望、愛三德，在某種程度上，都交托了給我們來照顧。
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「要知道，聖教會就像一支嚴陣待發的大軍。而你，在這支軍隊中，正防守著一個『前線』，那裡有侵襲、交鋒和反擊。你明白我的意思嗎？這種親近天主的準備，會使你把每一天，日復一日地轉化為『站崗值班日』。」[10]
事實上，我們實踐這項傳統所秉持的精神，並非偶然或僅限於某一天：而是要塑造我們整個的生命，使我們更深厚地紮根於上主的愛中。我們蒙召成為那照亮每個角落的光，成為那使家庭生活充滿滋味卻消失化解了的鹽。如此一來，我們的生活能「使那些將自己奉獻給天主的靈魂，更容易履行他們的使命。」[11]
[1]范康仁蒙席《牧函》2019年11月1日，14
[2]真福瓜達露佩《致聖人的信》1959年5月28日
[3]范康仁蒙席《牧函》2020年10月28日，3
[4]這一習俗在一些國家被稱為「值班日」，在另一些國家被稱為「守望日」。在本文中，這兩個術語交替使用
[5]聖施禮華《犁痕》960
[6]范康仁蒙席，訊息，2021年3月19日
[7]聖施禮華，聚會筆記，1964年11月1日
[8]教宗方濟各《福音的喜樂》92
[9]《De spiritu》124
[10]聖施禮華《犁痕》960
[11]聖施禮華，聚會筆記，1955年5月