Opus Dei

Papež František na středeční audienci vybízel, abychom nezapomínali, že Ježíš se za nás modlí k Otci, „dokonce i v okamžiku zkoušky, v okamžiku hříchu“. Musíme si „si být vědomi“, že „Ježíš se modlí“ za nás.

Ve středečním cyklu katechezí o modlitbě uvažoval papež František o něčem, co „je pro mnoho lidí kámen úrazu. Je pravda, že mi Bůh naslouchá? A pokud ano, proč nedostanu to, o co prosím?“ Řekl, že pro to mohou být dva důvody. Na prvním místě proto, že to jsou prosby nevhodné. Na druhém, protože Bůh občas „chce, aby naše víra rostla“ a „byla vytrvalejší“, a proto tuto prosbu nevyslyší hned.

22. května v deset hodin vysvětí Mons. Georg Gänswein za kněze 27 věřících Opus Dei. Obřad bude přenášen na této webové stránce.

Při katechezi o modlitbě uvažoval papež o „některých nejčastějších obtížích, které se mohou v životě modlitby objevit“. Jde o to, že se necháme unést roztržitostí, vyprahlostí a omrzelostí. Vysvětlil původ těchto obtíží a poradil, jak je překonávat. Zvláště připomenul, že „se jimi nesmíme nechat odradit, ale v modlitbě pokračovat pokorně a s důvěrou“.

Při generální audienci papež připomněl, že „modlitba není snadná“, že „zkušenosti velikánů modlitby nám ukazují, že modlitba není jen útěchou a radostí, ale také chvílí boje, únavy a vyprahlosti“.

Práce jako základ lepší budoucnosti.

„Kontemplace je spíše intimní stav lidské bytosti, o který máme usilovat, než to, jak se modlíme“, vysvětloval během audience papež František. A dodal: „Jsme kontemplativní, máme schopnost vidět svět očima srdce, která vidí dále, než je pouhá skutečnost, díváme se láskou a vírou.“

Prelát Opus Dei nás zve, abychom náš vztah s Pannou Marii zintezivnili a vykonali v měsíci květnu pouť do mariánské svatyně.

Svatý Josemaría hovoří v krátkém videu o svatém Josefovi, otci našeho Pána a snoubenci Panny Marie. „Naučil Ježíše tolika věcem a v dětství se o něho staral. (...) Kolik zkoušek mu seslal Pán. A s jakým nadhledem je řešil!“

Papež uvažoval o „rozjímání“ jako o druhu modlitby a řekl, že existuje mnoho způsobů. Někteří kladou důraz na „rozměr intelektuální“, druzí na „afekty a city“. Nicméně František připomněl, že způsob rozjímání je „jen prostředek, usnadnit setkání s Ježíšem.