福音（瑪 13:18-23）

耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎？那麼從那裏來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裏。」

釋義

確實，世間邪惡的存在對我們所有人都構成了嚴峻的挑戰。事實上，許多人因此質疑天主的存在，因為他們無法調和天主的良善與世間種種邪惡。同樣，許多信徒目睹了種種駭人聽聞的不公和苦難，而天主似乎對此視而不見。

耶穌在麥子和莠子的比喻中揭示了這悲慘現實的意義——天主所創造的世界是美好的。祂自己也曾向門徒解釋過這個比喻，儘管這段經文並未出現在今天的福音中。由此，我們的主讓我們明白，天主並非對這個世界漠不關心，也並非天真無知。祂目睹了人類歷史上所有的罪惡，並且對此瞭如指掌。有一天，祂將進行審判：「你們切不要錯了，天主是嘲笑不得的：人種什麼，就收什麼。」（迦6:7）

耶穌的比喻清楚地表明，邪惡確實存在，並且存在於人們的生活中。同時，這種邪惡並非來自天主；而是另有其人所播撒的：「莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼」（瑪13:38）。

天主為何不拔除莠子呢？耶穌清楚地告訴我們：拔除邪惡意味著帶走祂所播撒的美好果實——人類的自由。天主沒有以我們想到的方式干預，部分原因是祂希望透過我們來干預：「好種子，即是天國的子民，莠子即是邪惡的子民」（瑪13:38）。剝奪我們作惡的可能性，也意味著剝奪我們行善的自由，我們愛的自由。

我們的主以極其簡潔卻又極其深刻的方式向我們表明，整個人類歷史，無論看起來多麼複雜，最終都會有一個明確的結局：麥子將與莠子分開。但那時刻並非由我們決定，而是由天主決定，祂知道收割的時機。

儘管世間充滿苦難與邪惡，我們的職責卻是耐心耕耘天主賜給我們的一切美好與偉大，並將結果交託於祂。祂必按各人的行為報應他們：「因為你遵守了我論堅忍的訓言，我也要在試探期中保存你，這時期將要臨於全世界，為試探世界上的居民。我快要來；你應堅持你所有的，免得人拿去你的花冠。」（默3:10-11）