Evanjelium (Lk 11,1-4)
Raz sa na ktoromsi mieste modlil. Keď skončil, povedal mu jeden z jeho učeníkov:
„Pane, nauč nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov.“
Povedal im:
„Keď sa modlíte, hovorte: Otče, posväť sa tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo. Chlieb náš každodenný daj nám každý deň a odpusť nám naše hriechy, lebo aj my odpúšťame každému svojmu dlžníkovi. A neuveď nás do pokušenia.“
Komentár
Evanjelista Lukáš nám hovorí, že Ježiš sa často modlil. Často sa modlil na tichých, odľahlých miestach. A to priťahovalo pozornosť učeníkov. Existujú rôzne spôsoby oslovovania Boha: ako Stvoriteľa, ako Vládcu, ako Sudcu. Ale títo ľudia, ktorí Ježiša obklopovali a počúvali, chceli s Bohom jednať podobným spôsobom, aký videli u svojho Majstra, dôverným jednaním syna s otcom.
To nám môže pomôcť zamyslieť sa nad tým, že ľudia okolo nás by v nás tiež mohli nájsť učiteľov modlitby, ak by ich priťahoval náš spôsob modlitby. Kresťania sú totiž povolaní byť šíriteľmi tradície modlitby, ktorej počiatok je v samotnom Ježišovi a ktorú počas viac ako dvetisíc rokov oživovalo veľmi veľa ľudí, ktorí synovsky pristupovali k Bohu Otcovi.
Za slovom „Otec“ nasleduje v Matúšovej verzii slovo „náš“. Oslovujeme Boha osobne, ale s vedomím, že človek žije a rastie v lone rodiny. Nikto nekráča sám. Nikto nerastie sám. Našou prvou spoločnosťou je logicky spoločnosť Otca, Syna a Ducha Svätého. Preto v modlitbe Otčenáš vyjadrujeme želanie, aby všetci spoznali svätosť Boha, prijali ho za Otca a dovolili Kristovi kraľovať v ich srdciach, aby láska bola hnacou silou všetkých túžob, myšlienok a skutkov.
Nie je možné považovať Boha za Otca a zároveň ignorovať skutočnosť, že máme bratov a sestry. Láska k Bohu a láska k blížnemu vždy patria k sebe. Preto je jadrom našej modlitby aj prosba o pokrm, ktorý nám umožňuje kráčať a rásť ako osoby a ktorý nám dovoľuje rásť v spoločenstve s druhými: prijímať, odpúšťať, modliť sa za nich, privádzať ich bližšie k Bohu. Naše jednanie s Otcom zahŕňa vyjadrenie odovzdanosti a dôvery tvárou v tvár ťažkostiam a útokom nepriateľa: nedovoľ, aby sme upadli do pokušenia, nedovoľ, aby sme ťa za niečo vymenili, nedovoľ, aby sme niečo nadradili nad teba.