Evanjelium (Mt 2, 13-18)

Po odchode mudrcov sa Jozefovi vo sne zjavil Pánov anjel a povedal:

„Vstaň, vezmi so sebou dieťa i jeho matku, ujdi do Egypta a zostaň tam, kým ti nedám vedieť, lebo Herodes bude hľadať dieťa, aby ho zmárnil.“

On vstal, vzal za noci dieťa i jeho matku a odišiel do Egypta. Tam zostal až do Herodesovej smrti, aby sa splnilo, čo povedal Pán ústami proroka:

„Z Egypta som povolal svojho syna.“

Keď Herodes zbadal, že ho mudrci oklamali, veľmi sa rozhneval a dal povraždiť v Betleheme a na jeho okolí všetkých chlapcov od dvoch rokov nadol, podľa času, ktorý zvedel od mudrcov. Vtedy sa splnilo, čo povedal prorok Jeremiáš:

„V Ráme bolo počuť hlas,

nárek a veľké kvílenie:

Ráchel oplakáva svoje deti

a odmieta útechu, lebo ich niet.“

Komentár

Aký kontrast! Mudrci prichádzajú z Východu a obdarúvajú dieťa darmi hodnými kráľa a krátko nato Pánov anjel povie Jozefovi, aby s Máriou a dieťaťom utiekol do ďalekej krajiny, pretože iný kráľ Ho chce zabiť. Ľudský rozum tak často nedokáže pochopiť Božie plány, ktoré si zdanlivo protirečia: na jednej strane toľko prejavov jeho dobroty, a na druhej strane sa k nám približuje zlo a utrpenie a vznikajú problémy, ktoré narúšajú plány, ktoré sme si urobili s dobrými úmyslami.

Tieto situácie si vyžadujú našu modlitbu, intenzívnejšie zjednotenie s Bohom, pokornú, veľkodušnú a obetavú dispozíciu a naplnenie toho, čo nám Pán určuje. Niekedy sa budeme musieť vzdať vlastného úsudku a odložiť svoje najvznešenejšie ambície, aby sme dali svoju vôľu do služieb toho, čo nám ukazuje Pán a čo je mimoriadne nákladné a dokonca ľudsky nevysvetliteľné, pretože Boh vie najlepšie. Iste, keď uprostred noci Jozef zobudí Máriu a uteká s dieťaťom, nebude si pamätať to, čo cituje evanjelium: „z Egypta som povolal svojho syna“ (Oz 11, 1), proroctvo vzťahujúce sa na dieťa Boha, ktoré pochopí až neskôr.

Herodesova prudká reakcia a jeho túžba zabiť dieťa ukazujú na neplodnosť tých, ktorí vydávajú dekréty o smrti Boha. Vtelený Boh zomiera, keď chce, a ponúka svoj život na vykúpenie mnohých, pretože Boh je Pánom života a smrti. Tvárou v tvár nevysvetliteľným udalostiam, ktoré poznačujú našu existenciu, sa ľudský rozum môže vzbúriť a rozhodnúť sa pre praktický ateizmus, ale jediné, čo tým dosiahne, je zablokovanie rozumu a naplnenie ho temnotou, a v dôsledku toho zasieva spustošenie: tak končí dnešné evanjelium skľúčeným plačom Ráchel nad svojimi deťmi.