Evanjelium (Mt 1, 1-17)
Rodokmeň Ježiša Krista, syna Dávidovho, syna Abrahámovho. Abrahám mal syna Izáka, Izák Jakuba, Jakub Júdu a jeho bratov, Júda Faresa a Záru z Tamary. Fares mal syna Ezroma, Ezrom Arama. Aram mal syna Aminadaba, Aminadab Násona, Náson Salmona. Salmon mal syna Bóza z Rachaby, Bóz Obeda z Rút, Obed Jesseho a Jesse kráľa Dávida.
Dávid mal syna Šalamúna z Uriášovej ženy. Šalamún mal syna Roboama, Roboam Abiáša, Abiáš Azu, Aza Jozafata, Jozafat Jorama, Joram Oziáša. Oziáš mal syna Joatama, Joatam Achaza, Achaz Ezechiáša. Ezechiáš mal syna Manassesa, Manasses Amona, Amon Joziáša, Joziáš Jechoniáša a jeho bratov za babylonského zajatia.
Po babylonskom zajatí Jechoniáš mal syna Salatiela, Salatiel Zorobábela, Zorobábel Abiuda, Abiud Eliakima, Eliakim Azora. Azor mal syna Sadoka, Sadok Achima, Achim Eliuda. Eliud mal syna Eleazara, Eleazar Matana, Matan Jakuba. Jakub mal syna Jozefa, manžela Márie, z ktorej sa narodil Ježiš, nazývaný Kristus.
Všetkých pokolení od Abraháma po Dávida bolo štrnásť, od Dávida po babylonské zajatie štrnásť a štrnásť od babylonského zajatia po Krista.
Komentár
Svätý Matúš začína svoje evanjelium rodokmeňom Ježiša Krista: „rodokmeň Ježiša Krista, syna Dávidovho, syna Abrahámovho“. Boh plní prísľuby spásy, ktoré dal v raji po neposlušnosti Adama a Evy voči jeho príkazu (porov. Gn 2, 16-17). Robí to prostredníctvom Ježiša Krista, v ktorom sa napĺňajú prisľúbenia dané Abrahámovi (porov. Gn 12, 3) a Dávidovi prostredníctvom proroka Nátana (2 Sam 7, 12).
Rodokmeň nám ukazuje pôvod Ježiša Krista podľa jeho človečenstva a naznačuje nám plnosť, ku ktorej dejiny spásy dospievajú vtelením Slova. Ježiš Kristus, pravý Boh a pravý človek, je očakávaný Mesiáš.
Keď čítame rodokmeň Ježiša Krista, zisťujeme, že sú v ňom vymenované štyri ženy: Tamar, Rachab, Betsabe a Rút. Tieto štyri cudzinky sú symbolom toho, že spása zahŕňa celé ľudstvo.
Zisťujeme tiež, že sa spomínajú aj ďalšie postavy, ktoré boli hriešnikmi, ako napríklad Dávid, ktorý neskôr činil pokánie. Boh uskutočňuje svoje plány spásy pomocou ľudí, ktorí sa nesprávali spravodlivo. Boh nás zachraňuje, posväcuje a vyberá si nás napriek našim hriechom a nevernosti. Taký je realizmus, ktorý chcel Boh zaznamenať v dejinách našej spásy.
Rodokmeň nám ukazuje spôsob, akým sa nám Boh priblížil a akým chce, aby sme Ho nasledovali. Pozýva nás k svojmu priateľstvu prostredníctvom Najsvätejšieho človečenstva Ježiša Krista. Ako napísal pápež Benedikt XVI: „Človek nezačína byť kresťanom etickým rozhodnutím alebo veľkou myšlienkou, ale stretnutím s udalosťou, s Osobou, ktorá dáva jeho životu nový horizont, a tým aj rozhodujúcu orientáciu“.
Na konci rodokmeňa sa objavuje meno ďalšej ženy, Márie. Matka Mesiáša, ktorá sa otvára materstvu prostredníctvom slova: nech sa stane.
Je na nás, aby sme so svojimi biedami prijali Krista tak, ako to urobila Mária. Vstúpiť do sféry nech sa stane. Žiť v rastúcom priateľstve s Ježišom Kristom. A v týchto adventných dňoch očakávajme príchod Mesiáša v spoločnosti Márie.