Existují knihy, které jsou napsány na základě zážitků z cest a nakonec se z nich stane něco více než pouhý cestopis. Kniha „Flores en el desierto“ (Květy v poušti) od novináře a scenáristy Jaumeho Figa Vaella, vydaná nakladatelstvím Ediciones Rialp, je jednou z nich. Její autor strávil nějaký čas v Libanonu – v zemi, o které Jan Pavel II. řekl, že „je více než zemí: je poselstvím“ – a vrátil se s něčím, co se nedalo jen tak vměstnat do titulků: portrét živé, kreativní a bezbranné církve, která uprostřed války, hospodářské krize a politického chaosu vzkvétá.
Kniha provází čtenáře Libanonem, Sýrií, Irákem a Svatou zemí prostřednictvím dvaceti šesti osobních příběhů. Dvanáctiletý chlapec, irácký uprchlík, který viděl umírat své blízké a který se každý den modlil za jejich popravčí. Arcibiskup, který obnovil kostely v drúzských vesnicích, kde právě vyvraždili jeho vlastní rodinu, a vrátil jim jejich domovy. Ortodoxní židovka, která byla v Jeruzalémě pokřtěna aramejsky – v jazyce Ježíše. A zároveň příběhem prostupuje, nenápadně a hluboce přetvářející silou, apoštolská činnost Opus Dei v Libanonu.
Sémě zaseté v roce 1996
Příběh Opus Dei v Libanonu začíná patnáct let po skončení občanské války. Dominique Helou – dnes kněz a hlavní postava jedné z kapitol knihy – byl tehdy mladým libanonským matematikem, který se s Dílem seznámil jako adolescent v internátní škole v Paříži. Roky psal dopisy prelátovi, blahoslavenému Álvaru del Portillo, a žádal ho, aby se Dílo začalo rozvíjet i v jeho zemi. Když na Generálním kongresu v roce 1992 nebyl Libanon na seznamu prioritních zemí, Helou to řekl bez obalu: „Naštval jsem se. Trochu. Napsal jsem to otci a rád si myslím, že jsem k té změně kurzu trochu přispěl.“
23. února 1996 přijel do Bejrútu spolu s knězem Dominique Le Tourneau: země v troskách – rozbité silnice, zničené budovy, bez elektřiny – ale také země, která žíznila. První libanonský supernumerář, Mitri, poznal Dílo ve Vancouveru. První mše ke cti blahoslaveného Josemaríi se slavila 27. června téhož roku a koncelebrovali ji maronitští arcibiskupové z Bejrútu, Biblosu a Baalbeku. Byl to dobrý začátek.
Dnes je Dílo v Libanonu plně etablováno: domy pro duchovní cvičení, centra odborného vzdělávání pro ženy a společenství lidí, kteří v duchu přijatým svatým Josemaríou – svatost v obyčejném životě a v každodenní práci – našli pevnou kotvu uprostřed nepohody.
Imámova dcera
Ze všech příběhů v knize uvedených vyniká jeden, který v jednom životním příběhu rekapituluje komplikovanost Blízkého východu. Jde o příběh Magdy, ženy narozené v Brazílii, dcery imáma, vychované mezi Koránem a tajně čteným katechismem. Je dnes numerářkou Opus Dei a žije v Libanonu.
Tuto kapitolu – nazvanou „Můj táta je imám“ – si lze stáhnout a přečíst v plném znění ve španělštině na tomto odkazu laskavostí nakladatelství Ediciones Rialp.
Magdin příběh není něco exotického. Je to extrémní příklad něčeho, o čem kniha dokola vypráví: že na Blízkém východě není náboženství osobní volbou, ale stavem občana, který je zapsán v občanském průkazu. A když se objeví opravdová víra, má hloubku a kreativitu, která překvapuje a dává podnět k zamyšlení.
Kniha, která je potřeba
Kniha „Květy v poušti“ vychází v době, kdy křesťané na Blízkém východě – kteří zde byli již od prvního století – prožívají jedno ze svých nejtěžších období. Válka, hospodářský kolaps Libanonu, masová emigrace a nátlak radikálních skupin vedly k alarmujícímu úbytku jejich počtu. A přesto, jak dokumentuje Figa Vaello, nezmizeli a ani to nemají v úmyslu.
„Existovat zde znamená vzdorovat,“ říká jeden z aktérů knihy, arabský, palestinský a katolický kněz z Galileje. Neříká to s hořkostí, ale s klidem toho, kdo ví, že jejich přítomnost je spíše teologická než demografická.