耶穌有時會帶門徒去到僻靜的地方休息。宣講福音是一項耗費精力的工作。他們常常連吃飯的時間都沒有。可是有時候，他們退到僻靜處以尋求安寧的企圖卻並不成功，因為那些熱切地尋找耶穌的人仍然能夠找到他們。聖史馬爾谷告訴我們：「那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說祂所作的一切事，都來到祂跟前。」（谷3:7-8）這些人的盛情使耶穌不得不保護自己免被他們輾壓：「因為人多，祂遂吩咐祂的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠祂。」（谷3:9）主耶穌的名聲遠播四方：不僅祂的同胞加里肋亞人熱切地聆聽祂的教誨，甚至遠至提洛和漆冬的人也慕名而來。聖經記載了眾人來自各地的地名，既是福音普世性的一個標誌，也是其序曲。天主的召喚並不只是給少數來自特定的地域、文化背景或知識程度的人。它是給全人類的。
將福音帶給他人而自己因此所得到的喜樂，激勵了許多聖人去到世界各地。聖施禮華夢想將福音帶到地球上最遙遠的地方。對他而言，福傳是一片「無邊無際的海洋」，是一項沒有界限的使命。因此，他喜歡用世界地圖作為裝飾品，因為它能幫助他和他身邊的人為了信仰的廣傳而祈禱。「教會的普世性出自天主為世界所制訂的、唯一的救恩計劃的普世性。這普世性在五旬節這天非常清楚地顯露出來了，聖神在當天沛降於這第一個基督徒團體的身上，好使福音得以傳遍萬邦，使天主的子民在各民族中成長。因此，教會從一開始就涵蓋普世。宗徒們為基督作見證，向來自全世界的人說話；每一個人都聽懂他們所說的，彷彿他們在說自己的母語一樣。」[1]
十＝宗徒在跟隨耶穌的起初時，親身體驗到他們的福傳努力的成果；他們見證了無數的醫治和皈依。他們個個都歡欣鼓舞地分享基督所帶來的熱情。然而主耶穌及後向他們宣告，事情不會永遠都是這樣的，他們也會遇到試煉和逆境：「人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中……為給你們一個作見證的機會……但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」（路21:12-19）隨著時間的推移，這些說話一一應驗了，他們親身嚐到失敗、至少是表面上的失敗的苦澀滋味；他們悲痛地目睹許多門徒離他們而去，甚至背叛他們。他們都必須學會去克服傳揚耶穌之名所固有的種種困難。天主呼召我們「雖然……如同其他人一般，會遭遇種種困難，生活上卻是忘記自我，充滿了喜樂。」[2] 無論在喜樂的時刻還是在苦難中，基督的門徒都不應忘記祂正與他們同在，而這才是真正具決定性的。
所有人，無論他們是否意識到，其實都是在尋找耶穌的面容。這一信念激勵我們在遇到重重阻礙時加倍努力。教宗聖若望保祿二世對一大群從世界各地來到羅馬的青年說：「當你在夢想著幸福時，你所尋找的事實上正是耶穌。當你找不到任何能夠讓你滿足的東西時，在你身邊等候著你的正是祂；祂就是你所嚮往的美；激發你對豐盛的渴求，使你不願意屈從的正是祂；敦促你卸下那個虛假生活的面具的正是祂；洞悉你內心那些最真實的、他人試圖壓抑的選擇的正是祂。在你們心中激發起那個以自己的生命去成就偉業的願望，激勵你們去追求一個理想，拒絕讓自己被平庸所吞噬，賦予你們謙卑和耐心去致力於提升自我和社會，使世界更加人道、更加友愛的勇氣的正是耶穌。」[3] 找到耶穌，是一件偉大的恩物，它使我們值得去克服任何在自己的道路上出現的障礙。
「因為祂治好了許多人，所以，凡有病災的人都向祂湧來，要觸摸祂。」（谷3:10）人群從四面八方湧來，簇擁著主耶穌，渴望觸摸祂。這是一個我們基督徒都試著做的意象，尤其是在領受聖事時，也在我們花時間在聖體櫃前祈禱時，或只簡單地親吻一個十字架一下時。當我們照顧病人、窮人或老人時，我們也是在尋求與基督的這種親密接觸。當我們慈愛地觸摸基督在他們身上的傷痕時，「我們便能敬拜那置身在我們中間的永生天主。」[4]
耶穌是我們通往救贖的道路。祂的人性吸引著我們的心，因為我們知道祂永遠不會欺騙我們。誠然，我們的喜樂在於去愛，可是即使在最深邃的人際關係中，我們也能感受到「一定程度的失望。」[5] 因為沒有人能夠給予我們天主在祂聖子身上所賜給我們的。「只有納匝肋人耶穌，天主之子和瑪利亞之子，天父那永恆的聖言，在兩千年前誕生於猶太白冷的，才能滿足人心那最深邃的渴望。」[6]
為了引領許多人歸向基督，我們必須藉著在各件聖事和在祈禱中領受超性的生命來親近祂。與耶穌的相遇，也透過在病弱者和貧困者身上與祂的相遇，會在我們的使從工作中賦予我們力量和安慰。「天父所派遣的基督，就是教會所有使徒工作的泉源；因此使徒工作的成效……顯然地是取決於與基督的、具生命力的結合。」聖母瑪利亞喜樂地見證了許多尋求光明和救恩、尋找她的聖子的人。在聖母瑪利亞、諸宗徒之后的鼓勵下，我們會走出去與基督相遇，好使我們能夠與許多人分享祂。
[1] 教宗本篤十六世，2012年11月24日的講話
[2] 聖施禮華，《熱愛教會》，36
[3] 教宗聖若望保祿二世，2000年8月19日的講話
[4] 教宗方濟各，2013年7月3日的講道
[5] 教宗聖若望保祿二世，2000年8月20日的講道
[6]同上