善行就是燈油
期待與自己所愛的人相遇
一個充滿活力的、恆久的「是」
在耶穌的時代，婚禮通常都在晚上舉行，因此賓客都會攜帶點燃著的燈。耶穌在講述等候新郎到來的童女的比喻時提到這一習俗。「她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。」（瑪25:2-4）當她們聽到新郎來了，那些糊塗的才意識到自己沒有燈油，便出去買燈油。然而新郎正在此時到了，只有那些明智的童女與他一同進入宴會。其他的童女回來時則被拒之門外，因為這時已經太遲了。
這個比喻說明了為耶穌的來臨做好準備的必要性。「我們必須為與祂的相遇而做好準備：不僅是那個最終的相遇，還有日常的大小相遇，寄望於那最終的相遇，它所需的不僅是信德的燈，還要有愛德和善行的油。」[1] 許多文章的作者都把燈油視為「愛的一個象徵，是人無法購買，是人領受、保存於心，並且透過行動來運用的一份禮物。」[2] 這就是今天彌撒的讀經一所說的智慧：「智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看見她；尋覓她的，就可找到她。」（智6:13）
智慧和智德引導我們去利用自己在世上的生活，利用自己的善行的燈油去照亮他人。聖施禮華寫了一篇向聖神做的祈禱，祈求獲得力量好能不拖延自己回應那來自天主的召喚：「啟發我的明達去認識祢的訓令；堅固我的心以抵抗敵人的詭計；燃燒我的意志……我聽到了祢的聲音，而我不願意硬起心腸來抗拒，說『以後……明天』。Nunc coepi! 現在！免得對我來說可能沒有明天！」[3] 他在《道路》中也寫道：「把握『現在』，即時努力。不必回望已經過去的『昨天』，也不必擔心『明天』，因為明天為你而言可能永不會到來。」[4] 每一天都帶來許多機遇去讓我們的燈保持燃亮：做好我們的工作，以善意去服務他人，珍惜用於祈禱的時間……在這些時刻，我們可以出去迎接那正在我們的生命中走過的天主，知道祂有一天會在我們生命的終結時等待著我們。
那些糊塗的童女忘記了她們為什麼在等待；她們的目的就是要與新郎相遇。 她們的行為就是那些在生活中把當下絕對化的人的一個意象，「失去期待的意識，排除對來世的任何看法：做一切事情都彷彿自己永遠都不會離開今世以前往來生似的。所以我們只關心擁有、出人頭地、建立自己……而且總是貪得無厭地。如果我們讓自己被任何最吸引自己的東西，被我們喜歡的東西所牽引，被尋求自己的利益所牽引，我們的生活就會變得貧瘠；我們就不會為自己的燈積累任何燈油，而它就會在我們與主相遇之前熄滅。」[5]
今天彌撒的聖詠正好捕捉了那個因為把希望寄託於天主而讓自己的燈保持燃亮的人的祈禱：「天主，祢是我的天主，我急切尋覓祢；我的靈魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。」（詠63:2）聖詠的作者所做的和所感受到的一切都是源於對天主的愛。而即使它帶來了某些困難──疲憊、渴望、思念──它實際上表達了一個在戀愛中的人因無法找到平安而感到的茫然若失，直到他們與自己所愛的人團聚為止：其他的好處都只是相對地重要，因為真正重要的是與自己所愛的人在一起。
主業團的創辦人聖施禮華相信基督徒不會害怕與主耶穌那最終的相遇，因為它將會是一場自己與生命中的愛人的盛大婚宴。「憑著堅信上主的慈愛，我們從此刻就作好準備，要慷慨，要有勇氣，對小事要以愛心照拂，那我們就可點燃明亮的燈，準備妥當地去迎接上主，參與天上慶節中的慶節。」[6] 我們將會穿上一套婚宴的禮服，「要用天主的愛織成，這愛是我們要學習，為最細瑣的事盡心而獲得的。沐浴在愛河中的人，對最細微的事都會留意，就算表面上亳不重要的事，也不例外。」[7]
保持燈的燃亮意味著更新我們與基督相遇的渴望。聖施禮華在一篇講道中說：「只是在教會內，任憑歲月蹉跎是不夠的。在我們生命中，在基督信徒生命中的第一次皈依當然是十分重要的，我們對那獨特的時刻都記憶猶新，那時我們清楚明白到上主要求我們的一切。但是，日後不斷的皈依更為重要，要求也越來越高。為使恩寵能在這些持續皈依的行動中幫助我們，我們的靈魂要充滿朝氣和活力，要向上主呼求，學習如何聆聽祂，並懇求祂寬恕我們的過錯。」[8]
忠誠促使我們尋覓新的方法來找到點燃我們的燈的油。這不是「機械式地複製一些過去的模式。對根基的忠誠總是具有創意，隨時準備去進入深處，對新的挑戰保持開放的態度，對『時代的徵兆』的警覺。」[9] 這樣，我們當初所說了的「是」就會保持活力。我們不會只是為了履行以前所承擔了的義務而行動，而不使它成為屬於今天的；相反，我們會把自已所說了的「是」帶到今天，並且在自己當今的境況中重新擁抱它。
「日復一日的忠誠就是愛的名字。」[10] 歲月的流逝會促使那當初的愛去擴展，因為它是一個永遠都會是屬於今天的抉擇的結果。聖母瑪利亞代表著那種動態的忠誠。她努力保持她的燈常常都燃亮，並且隨時準備去接受天主所要求她的任何事情。她那作為天主之母的聖召，在她的一生中以不同的方式表達出來。即使在今天，她仍然忠於這個聖召，幫助她的子女保持自己的燈燃亮。
[1] 教宗方濟各，2020年11月8日三鐘經前的講話
[2] 教宗本篤十六世，2011年11月6日三鐘經前的講話
[3] 聖施禮華於1934年4月篇寫的祈禱
[4] 聖施禮華，《道路》，253
[5] 教宗方濟各，2020年11月8日三鐘經前的講話
[6] 聖施禮華，《天主之友》，40
[7] 同上
[8] 聖施禮華，《基督剛經過》，57
[9] 教宗聖若望保祿二世，1997年6月10日的講話
[10] 教宗本篤十六世，2010年5月12日的講話