福音（瑪12:1-8）

那時，耶穌在安息日由麥田中經過；他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說：「你們沒有念過：達味與那些同他在一起的人，饑餓時，作了什麼？他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：在安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」

釋義

在今天的福音中，耶穌告訴我們，安息日休息的誡命並非僅僅是遵守律法，而是這些律法服從於一個更大的誡命：光榮天主。

法利塞人就安息日的問題質問耶穌。耶穌憑著祂天主的權威，對律法作出了最終的解釋。天主指示猶太人要尊重安息日，在這一天停止一切工作。隨著時間的推移，這條神聖的誡命變得越來越複雜，最終演變成一套僵化的規則：安息日禁止做39件事。

但耶穌在這裡教導我們安息日的真正意義：在獻給天主的日子裡光榮祂，提醒我們生命屬於天主，並應歸向祂。

基督徒也遵循著同樣的猶太傳統，將安息日改為星期日，因為星期日是基督復活的日子，也是我們得救這核心事件發生的日子。尊重星期日作為休息日，提醒我們基督在我們生命中的中心地位。

教宗方濟各提醒我們：「星期日不是忘記其他日子的日子，而是紀念它們、祝福它們、並為生命感恩的日子。生命是寶貴的。它並不容易，有時甚至痛苦，但它是寶貴的。」（講道，2018年5月9日）

聖施禮華說：「休息意味著恢復：積蓄力量，形成理想，制定計劃。換句話說，它意味著轉換工作，以便日後能以新的動力重返日常工作。」（《犁痕》，514）

我們需要休息，以便重新聚焦在生命中最重要的事：在日常生活中努力愛天主。因此，耶穌責備法利塞人，是因為他們的心偏離了安息的真正目的——光榮天主。法利塞人遵守一系列規條，卻將這條誡命轉向自身的努力。

你我也都希望天主成為我們生活的中心。星期日引導我們仰望天主，祂才是真正能帶給我們幸福的那一位，並提醒我們，我們必須將天主置於我們日常一切努力的中心。