福音（瑪16:24-28）

那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

釋義

這段福音緊接在伯多祿宣告耶穌是誰之後：「祢是默西亞，永生天主之子。」（瑪16:16）耶穌鄭重地確認這句說話的真確性，同時又吩咐宗徒們不要告訴任何人祂就是基督（參閱瑪16:20）。對耶穌如此清楚地確證他們所預感的──他們的老師正是眾人期盼已久的默西亞──想必令他們留下了一個深刻的印象。

耶穌正在朝著十字架而前進，並且邀請門徒跟隨祂：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」與人性的理解截然不同的是，十字架並不意味著一種不幸、一種人必須躲避的羞辱，反而是一個與耶穌一同得勝的機會。在天主的邏輯中，通往戰勝罪惡和死亡的光榮之路，必須經過苦難和十字架。

聖施禮華曾經憶述一個西班牙文學的黃金時代的作家的夢境。「這作家看見他面前有兩條道路：一條是康莊坦途，沿途有舒適的旅舍、客棧、又有無數幽勝美景，路上多是騎馬或乘馬車的人，一路充滿弦樂、喧鬧之聲。」然而這條道路卻以被嫉妒、貪婪和感官享樂所奴役來作終點，揮霍了人今生和永恆的幸福。「在夢中作家看到另一條不同方向的路，這路又窄又陡，旅者甚至不能騎馬前行，他們只能徒步，不時要繞道而行，但他們穩步前進，縱要避開荊棘、野刺、石塊及巨石；有時衣服、皮肉都被劃傷，但這路的盡頭卻是樂園，是永福，是天堂，這就是聖者的道路，他們謙卑自下，為了愛耶穌，開心地為他人作犧牲，這是不怕攀山者的路，他們懷著愛心背起十字架，不理它有多重，因他們知道，就算因十字架太重而跌倒，他們仍會起來前行，因基督是旅者的力量。」[1]

每個人都在追求幸福。但幸福並不是透過常常被最舒適、最誘人的事物所引領而得到的。相反，它是透過充滿愛心的捨己為人而獲得的，即使這樣做意味著巨大的犧牲。「為了追求幸福，你需要的是：一顆戀愛的心，而不是舒適輕鬆的生活。」[2]「所以我求耶穌：『主，沒有一天不給我十字架！』通過天主的恩寵，我們的軟弱的性格愈加堅強，成了天主的一點支持。」[3]

[1] 聖施禮華，《天主之友》，130

[2] 聖施禮華，《犁痕》，795

[3] 聖施禮華，《天主之友》，216