主業團

基督徒之所以甘願逆轉個人的私慾、守齋、克己為人，之所以能在苦痛中懷喜樂、舉重若輕，正因他們不願讓上主獨自承擔世間的邪惡與苦難。

審慎是辨別是非，並選擇最佳途徑。本文是關於美德系列文章之一，靈感來自聖施禮華的講道《人性美德》。

唯有天主比我們的心更偉大，因此唯有祂能醫治它，並使它與自身的最深處和解。「戰鬥、親近、使命」系列的第六篇。

踏上默觀的道路必定深深體認到我們需要天主，甚至需要與祂「搏鬥」……並一再地向祂訴求：「你如果不祝福我，我不讓你走。」

我們每個人都蒙召成聖。但具體來說，成為聖人意味著什麼呢？更重要的是，我們要如何活出聖德？在本文中，我們將回顧一些來源不同的有關聖德的理解。

天主教教理對於「萬民四末」與為已亡親友祈禱的好習俗的教訓。讓我們在11月特別為這些已亡的靈魂祈禱。

每一個主日，在彌撒中，我們在《信經》中多次表明「我信諸聖相通功」。但究竟什麼是諸聖的相通？這個表達是什麼意思？

以下是一些關於婚姻的常見問題的解答，包括「婚姻真的是終生的嗎？」以及「夫婦應該如何看待生育子女？」

冷淡（不冷不熱）是心靈的疾病，致使天主的事總會在我們眼中生厭，我們甚至可能說服自己：真正的生命是在其他的地方。

對天主在我們世界的神聖干預的可能性和有效性提出問題是合理的。在每天的生活中接受天主的眷顧是對天主望德的表現，這並不排除對自由的負責任行使，而這自由也是天主計畫的一部分。天主的眷顧幫助基督徒在一切境況中都對天主有如子女般的信賴。