我至愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！
在八月間，聖母升天隆重慶節（教會在8月15日慶祝）吸取了我們的心靈和眼睛。當我們默觀我們美麗的母親的肉身和靈魂被天主迎接進入天國的榮光，我們子女的孝愛之情因看見這麼崇高的風姿而燃燒得更明亮了，也明白自己的渺小和貧窮。我們與教會同聲向她祈求：da manum lapsis, fer opem cadúcis![1] 救助失落的，支援我們這些無常的和有限的人！然後，以子女的感激，讓我們深切地默想它的意義，像聖施禮華一樣地重複，母親，我們的母親，我的母親！
彌撒第一篇讀經呈現聖若望在默示錄中的景象：「那時，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在他的聖殿中顯出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠。」[2] 當教宗本篤十六世（讓我們多多為他和他的意向祈禱）註釋聖經中這一段時，問道，約櫃的意思是什麼？顯露出來的是什麼？對舊約而言，它是天主臨現在人民當中的記號。然而，記號已經讓步給事實了。所以，新約告訴我們真正的約櫃是一個活生生的，真實的人：就是童貞瑪利亞。天主不住在一件傢俱裡，祂住在一個人內，在一顆心內：瑪利亞，在她胎腹中懷有天主永恆之子，降生成人，吾主，救主耶穌。[3]
藉由她最純潔的母胎道成肉身，在她內，天主對古時候以色列人的承諾圓滿地實現了，天主建立了一個嶄新而有決定性的盟約，不再是與一個國家，而是與全人類；不是在西乃山上，而是在瑪利亞的無玷母胎內，在那裡聖言取得肉身，居住在我們中間。讓我們感激聖母以她的謙遜、服從和純潔、完美地跟隨天主的計畫。讓我們求她，她的子女，世世代代的男女，能追隨她的芳表，依靠天主的助佑，不遺餘力地培養我們母親傑出的德行。
利用此慶節的機會，我邀請你們跟隨教宗的教導和聖施禮華的榜樣，默想並實踐一些我們也許在默觀此景象後，有所發現的結果。致希伯來人書的作者記述耶路撒冷舊的聖殿中最重要的部份是至聖所，「裏面設有金香壇和周圍包金的約櫃，櫃內有瑪納的金罐，和亞郎開花的棍杖及約版。」[4] 讓我們暫停在約櫃上，瑪利亞的象徵。它被放置在聖殿裏最神聖部位的這件事實就對我們說明了至聖童貞與天主特別的接近和親密：在妳之上，只有天主！[5]我們感到和聖施禮華一起被喜樂驅使著這麼歡呼！
天主給梅瑟的約版是天主要維持和祂子民盟約的意念，只要他們對他們的約定保持忠信。依聖經裡的描寫，不顧天主有多關愛，以色列人民還是不斷地失信。我們的聖母可不是如此，因為教宗強調，瑪利亞是結約之櫃，因為她歡迎耶穌進入她內；她在內歡迎活的聖言，天主聖意的完整內涵，天主的真理；她在內歡迎一位新而永久的盟約──在奉獻祂的聖體和寶血時達到高潮：透過瑪利亞而獲取的聖體和寶血。[6]
在這裡我們發現我們母親教導的第一課，我們要深深地消化並實踐出來：她邀請我們每天尋找與天主旨意最完整結合的可能性，在愉快的時刻，尤其在不愉快需要犧牲的時刻。在艱難困苦時，要忠信於天主的意願是我們意向正確和緊跟耶穌意志堅定最明確的證明。你還記得聖施禮華求聖神的禱文中的字句嗎？我要任何祢要的；我要它因為祢要它，我要它如同祢要它，我要它當祢要它時！[7]
他也用另一方法強調對忠信的同樣決定，他寫道：你也許曾懷著神聖的渴慕，偶然想起年少的門徒若望，quem diligebat Iesus，耶穌所愛的那個門徒。難道你不想當之無愧被稱為「熱愛天主聖意的那一位」嗎？那麼日復一日地採取必須的步驟。[8]
假如我們下定決心在整天所有的事件裡，特別由最不起眼的小事著手，尋找與吾主的合一，那份熱望就會成真了。我們創辦人宣講：對一個戀愛的人而言，沒有不重要的細節。熱愛使我們的行為誇大到將最微不足道的事以最英勇的程度去完成它。忠於那些小事及細小、恆切的克己，在天主眼裡是多麼令祂高興的啊！它們怎樣改變你的意願！它們怎樣擴大你的靈魂！如果你忠信於那些細瑣的職責，你可幫助多少人的生活更愉快啊！[9]
我們聖母的態度總是那樣的，我們可以看見特別在道成肉身時，和當她站在十字架下時，眼望她愛子的受難和死亡。她在她一生所有事上都熱愛天主的旨意：當她在納匝肋的家中煮飯、做家事；當她歡迎向她求問和求安慰的人；和耶穌及他們的親戚閒話家常時；無時無刻。同時，瑪利亞從她無原罪始胎受孕那剎那起，就充滿聖寵，且與日俱增，圓滿徹底地回應聖神的激勵。
約櫃，以及裡面的約版，一片瑪納──天主子民在沙漠中遊牧時，天主用來餵食他們。那個食物，一如耶穌自己在葛法翁教導的生命之糧言論，[10]感恩聖祭的象徵,我們保留在聖體櫃裡基督的肉體和寶血，在聖事的「面紗」之下，所以我們可以崇敬吾主，也可以食用這偉大的寶藏。祂成為我們這些步往我們永恆居所的行者的瑪納。
瞧!聖母是我們多了不起的典範。誰在這世上比她更溫柔、更可愛地對待耶穌？誰比她更集中精力在祂漫長隱蔽的生活中，和祂公開傳道的日子裡？在吾主升天之後，留下無可匹敵祂犧牲的恩賜，和聖事性的臨現，在宗徒和他們司鐸繼承者的手中，誰比她在恭領聖體時更虔敬？誠如真福若望保祿二世所說，瑪利亞是至高的「感恩聖祭的女人」。
讓我們默觀聖母時，再學習另外一課，fœderis arca，真正的約櫃，如同在此慶節的禮儀所建議的。讓我們從她身上學習更恰當更仔細地顧著怎樣和聖言及聖體中的耶穌談話──當我們閱讀和默想聖經，當我們參與或慶祝彌撒，和恭領聖體時。因為我主曾說：人不只靠麵餅生活，也靠天主口中所發的一切言語。麵餅和言語！聖體和祈禱。否則，你活不出超性的生命。 [11]
8月15日的慶節帶給我們主業團裡的天主子女，1951年同一慶節的記憶。當聖施禮華被一個天主放在他靈魂中超性的憂慮催迫時，他去了蘿瑞多的聖屋，將主業團奉獻給聖瑪利亞的甘飴無玷聖心。
我們父親經常談起那些聖母的母性關注特別明顯的事件。他追憶一些事，其中印象最深的是祭台上刻的字hic Verbum caro factum est ，聖言在此成為血肉。同時，他肯定天主已經聆聽到他心中的話。多年後，他活生生地描述：在為人類所佔的地球的一個小角落內，在一所人手建造的屋子裡面，天主竟然住了下來……令我感動。我時常在意念和記憶中重返蘿瑞多，回味耶穌的童年歲月，咀嚼那幾個使我心動的字：「聖言在此成為血肉。」[12]
他對聖母向來就有很多的敬禮，但是我們可以假設從那一天之後，他體驗到向前邁進了一大步，之後，繼續增長直到他返回天鄉。現在，我想帶領你們去思考，在聖神的指引下，增加我們創辦人對聖母孝愛之情的另一個記號。我指的是1971年8月23日，聖母無玷聖心節日（那時是在8月22日慶祝的）的第二天，他在心靈深處聽到的字句：Adeámus cum fidúcia ad thronum qlóriae, ut misericórdiam consequámur－讓我們懷著信心去到光榮的寶座，為獲得仁慈。
有一年我們創辦人在義大利北部工作，休息。那些年，他為教會、教宗、主業團和所有生靈的祈禱，特殊強烈地直達天庭。1970年4月他對我們說：我過去不慣於為任何事祈禱，我所以那樣做是因為我以為捨棄自己、信靠天主是最好的。在早期是很好的，因為那樣可以看清楚每件事都是屬於祂。但是，現在我認為我必須為每件事祈禱，我也比較明白我主所說的：「你們求，必給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」（瑪7:7）的全盤力量。我深信我們必須努力祈禱，而且我要把我的祈禱放在被祝福千次的聖母手中。[13]
幾個星期之後，1970年8月6日，我主確定了他的那個想法，極力催促他要不間斷地請願：Clama, ne cesses！大聲疾呼，在所不惜！在聖施禮華的靈魂中響起，也反應先知依撒意亞的一些話。 [14] 在那神聖的啟語之後,他起程去歐洲和拉丁美洲的聖母朝聖地做了一連串的朝聖拜訪。如同我前面所說的，1971年8月23日他得到事實的確認：如果他的祈禱想要被聽到，無論是過去或現在的，都必須依賴求助於瑪利亞。
在那同一天，當他對歐華路神父和我開啟了自己的心靈，就像往常一樣，他對我們說：今天早上，當我在吃早餐時，我主放進我腦海這些話。它們像是對一個集體呼求的回應，那呼求一定是在昨天，聖母無玷聖心節日當每個人都很用心、祈禱很多時，上達天國的。當我們祈禱時，我們一定得訴諸我主的仁慈，因為我們無法訴諸祂的公義！即使我們只瞥一眼天主的正義，我們一定僵硬地倒下來壓扁了臉，無法抬起頭來：祂的完美是這麼地無限！我們必須訴諸祂的仁慈，祂的大愛。可悲的人心乞求許多事情，彷彿我們有權利這麼做，其實我們對任何事情都沒有任何權力！可是，我們可以靠瑪利亞的代禱充滿信心，因為祂的仁慈是無限的，所以祂無法不聆聽祂的子女們，特別是當他們透過祂的母親懇求祂時。[15]
我把我們父親這些心裡的話都抄了下來，渴望我們能夠把它們當自己的來用。我跟你們講了許多有關祈禱的事──你們一定注意到了──因為這是為教會、教宗、主業團、生靈和我們每個人求得恩寵的穩途。讓我們盡己所能，早上和晚上，不僅將默禱儘量做好，而且要為這麼多的意向請願祈求。讓我們懷著信德、謙遜和堅忍，持續的平安與喜樂祈禱，因為我們是天主的子女，也是聖母的子女，總是被召叫獲得勝利的。
7月11日我和你們每一個人去了法蒂瑪，去了小聖堂。我和你們的意向緊密結合，為教會、教宗和他的合作者，主業團及整個人類懇求天主。很容易聯想到我們父親去時的光景，像他說的，去那「避難所」，在那時和未來陪伴他的每一個子女：跟我們的聖母在一起真好！
我有很多事要做，即使在八月份，依靠你們不斷的合而為一，幫我的忙使那些顧慮可以解決。我建議你們重新閱讀、默想我們父親寫道他如何在1931年8月7日彌撒中舉揚聖體[16]，因為在那些必須將基督放在所有人性活動頂峰的男男女女裡面，我的女兒，我的兒子，你也身列其中。仔細觀望，看看自己怎樣完成這份工作。
我以深情祝福你們，
你們的父親，
＋ 浩偉
邦不隆那，2012年8月1日
[1] 每日頌禱，聖母升天隆重慶節，晚禱聖歌
[2] 羅馬彌撒經本，聖母升天隆重慶節，讀經一（默11:19-12:1）
[3] 本篤十六世，聖母升天隆重慶節講道，2011年8月15日
[4] 希伯來書9:4
[5] 聖施禮華 «道路» 496
[6] 本篤十六世，聖母升天隆重慶節講道，2011年8月15日
[7] 聖施禮華，手札，1934年4月
[8] 聖施禮華 «鍊爐» 422
[9] 聖施禮華，默想筆記，1945年
[10] 參閱若望福音6:26-59
[11] 聖施禮華 «道路» 87
[12] 聖施禮華 «基督剛經過» 12-13
[13] 聖施禮華，法蒂瑪聖母朝聖筆記，1970年4月14日
[14] 參閱依撒意亞58:1
[15] 摘自蔡浩偉主教 «真福施禮華回憶錄» 185頁
[16] 參閱聖施禮華，個人筆記，1931年8月7日，217條（參閱A. Vázquez de Prada, The Founder of Qpus Dei, Vol. I, pp.287-288）