監督的信（2011年1月）

回應教宗的新年文告，監督在此封信內深思了自由在我們努力去愛天主和愛所有人的重要性。

2011年1月19日

我至愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！

自聖誕夜開始，禮儀就將聖詠的一段話重複地置於我們唇舌：請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美祂的聖名，一日復一日地，宣揚祂的救恩。請在列邦中，傳述祂的光榮，請在萬民中，宣揚祂的奇功。[1]

這重申歡欣喜悅的邀請有個清楚的原因：天主之子的誕生，祂降生成為人同時仍是天主，為我們贏得了自由。天主聖父在時間滿全時，派遣了祂的唯一聖子，藉聖神的德能，從童貞瑪利亞取得人身，降生成人，重建和平。人類因此從罪惡中被救贖出來，我們遂被收納為天主的嗣子，（迦4:5）得以分享天主的親密生活。於是新人類，天主新領嗣的子女，（參閱羅6:4–5）得以把整個宇宙從紊亂失調中解放出來，在基督內修復萬有，（弗1:9–10）如與天主言歸於好。（參閱哥1:20）[2]

與其他無數的恩賜一起，我們的救贖者已經為我們帶來了極大的自由的禮物，使我們能夠因為愛、因為內在受到那讓我們成為「聖子內之義子」[3]的聖神的感召而去服侍天主。藉著我們在基督奧體內的合一團結，那控制我們成為奴隸的恐懼已消除殆盡。一如聖保祿所言：你們蒙召選，是為得到自由（…）。基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。[4]

聖施禮華摘取福音中的一些話評論veritas liberabit vos真理必會使你們獲得自由。[5]他寫道：這事實多偉大！因它說出自由之道，又使人看到自由在人生命裏的意義。讓我概括而言：知道造物主和受造物有如此親密的關係，知道我們由主所造，聖三對我們又如此偏愛，我們是如此難得慈父的子女，就足以使我們充滿喜樂和肯定！我求主幫我們定志：每天都緊記主說的事實，只有這樣我們才可像自由人般行動。請勿忘記：誰不知道自己是天主的子女，誰就不知道有關自己最深奧的事實，當他行動時，他就缺乏了自主的能力，而愛主在一切之上的人，卻不會這樣。[6]我一直引述我們父親的話，因為他的想法就如同吾主放在我們手中的金幣。讓我們從中獲取一切他寫於字裡行間中的意義，因為他所希冀的一切便是鼓勵人們去跟隨耶穌基督，並服務教會和人靈。是的，我重複：更加地訴諸於這寶藏，因為它將會帶領我們與聖意更深一層的結合。

愛天主和為了祂而去愛眾人的自由，是天主義子女關係的一項主要結果。相應地，我們需要在各個層面上去捍衛、尊重和提倡它。這是我們在今天一月一日慶祝的世界和平日的主題。在本篤十六世宣講的宗教信仰自由，邁向和平的途徑訊息中，他向政府官員、宗教領袖，以及所有懷有善願的男男女女們發表了強而有力的召喚，去提倡和捍衛這項所有按照天主的肖像被創造的人類所擁有極為珍貴的財產。自由與被賜福的生命本身一起，是一切人權的基礎。向真理及完美的善開放，向天主開放根植在人的本性內；授予每一個人圓滿的尊嚴，同時也保證一個人與人之間的圓滿相互尊重。宗教信仰自由必須被了解，不只是免於強制壓迫，在基本上更是一種能力，使一個人能按真理而做出抉擇。[7]

我們回憶起聖施禮華一生熱烈地捍衛自由這份天賜之禮。很清楚地他回答一個記者的訪問：自主業會創辦之初便從未有任何形式的歧視區別之心。它與每個人一起工作和生活，因為在每個人身上看到一個必須被尊重和愛的靈魂，這些不僅是空洞的言語。我們主業會是第一個得到教廷的批准的天主教組織，准許非天主教徒，無論是否為基督徒，成為協助人。我一直以來都捍衛著個人良心的自由。我不能了解暴力。無論是用說服或是贏取爭得，我都不認為那是一種合適的方法。錯誤是藉著祈禱、天主的恩寵和學習探討來更正克服的；決不靠著強勢，總是懷著愛德。[8]

令人扼腕的是，現今許多國家中，人民擁有公民權，依照個人良心的指示去尊崇和服侍天主，都遭遇嚴重的困難阻礙。在許多地方，就如同教宗沉痛地嘆惜：基督徒是在宗教信仰群體當中，因著他們的信仰而受到最多迫害的一群人。[9]這迫害就如同最近我們再次親眼看見一般，經常致使殉道。教宗亦說道：在另一些地區，我們看到了針對信徒和宗教象徵，比較不顯眼及世故形式的偏見和敵意。[10]這甚至發生在擁有世紀悠久基督傳統和基督徒為數眾多的國家。面對這股不正之風，沒有任何一位正直的男女能漠視以待。這種情況是不能被接受的，因為這象徵著對天主及人類尊嚴的侮辱；此外，這是對安全與和平的一種威脅，成為人類真正與完整發展的阻礙。[11]

不要認為現在的狀況是前所未見的。可能部分原因因為溝通管道的速度和便利，使它以新的形式更為廣傳，儘管媒體並不總能對宗教不容忍給予應得的重要性。不過這並非是新奇的，就如同基督自己警告我們的：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。(…)沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。[12]

這已再舊約中宣講過了。讓我們再次聆聽聖施禮華的話語：你們還記得聖詠第二首不？「萬邦為甚麼囂張，眾民為甚麼妄想？世上列王君臣群集一堂，諸侯畢至聚首相商，反抗上主，反抗祂的受傅者。」你們看，沒甚麼新奇。甚至在祂誕生之前，人們已在反對上主的受傅者基督了。當年祂走在巴勒斯坦的街道上的時候，人們反對祂。他們迫害祂，並以攻擊祂的奧體肢體的方式，繼續迫害著祂。為何如此切齒痛恨呢？為何對純粹的清白無辜如此動火呢？為何這世界偏要憋死每一顆良心的自由呢？[13]從古至今，無數人們已問過他們自己相同的問題。答案就在聖經中，特別是在默示錄中形容道，在語言中充滿形象和象徵，教會的奮鬥爭戰在歷史的恆河中，直到耶穌基督在祂的光榮中來到，最終掌管祂的國度。

聖施禮華寫道：不錯，許多人怙惡不悛。但是上主堅定地說：「你向我請求，我必將萬民賜給你作產業，我必將八極賜你作領地。你將以鐵杖將他們粉碎，就如同打破陶匠的瓦器。」這可是重若千鈞的許諾，而且是天主作的許諾。我們切莫等閑視之。贖世主基督降臨世界，不是來無所事事的。祂坐於聖父之右，以君王的主權進行統治。[14]教宗在他的文告中首先敦促的是祈禱：我邀請所有天主教徒為此而祈禱，並支持與他們分享同一信德的兄弟姐妹，因為他們是暴力與不容忍的受害者。[15]讓我們為了那些因為他們宗教的堅定信仰，在暗中受苦或遭受公開迫害的人，以真正的信德和信賴，在誠摯的懇求中每天轉向天主。我邀請你們使用吾主的話語實踐，這句話經常出現在我們父親口中，在主業會內我們每天也會說：ut omnes unum sint!願眾人都合而為一[16]，藉著對天主的愛和對眾人──他們是天主形象──的尊重。如此，我們能同心協力建造一個人人都能自由宣認自己的信仰或宗教的世界所做到的承諾，好讓他們能全心、全靈、全意地表達對天主的愛(參閱瑪22：37)。[17]

所以這普世手足情誼的宏願並非只是徒勞無益的空想，讓我們盡己所能，以極大的體諒理解對待其他天主教徒及每個人。讓我們深愛教會中所有通向天主的道路。我們應該想到在福音中的一段，描述一些耶穌的門徒，在看到有些不屬於祂的門徒之人的不容忍（在聖神降臨於他們之前）「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立刻誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」[18]我們的父親對於這段話曾說過：我的孩子們，不要為任何替耶穌基督工作之人所做的使徒工作設下阻礙。（…）我們不受任何人的干擾。我們樂見所有人在工作：人靈的世界是寬廣無盡的大海！熱愛他人的使徒工作！沒有人會阻礙我們。[19]

一直以來，最重要的是教導眾人要如此為之，特別是年輕的一代。例如，父親或母親能在家中，透過他們的表率和合宜的教導，能對他們的子女作多了不起的使徒工作啊！還有老師，藉著基督徒的想法也能在學校作同樣的事。還有朋友們，在聖施禮華教導我們友誼和信賴的使徒工作中，也能對他或她的朋友如此這般。這是連根拔除原教旨主義和宗教的俗化思想極為有效的行為，如同教宗所言：二者是排拒合法多元化主義及政教分離原則的極端形式。[20] 有如毛細管現象不斷地起作用，縱使感覺是微不足道的，卻能產生影響，像是塊投入湖中的小石子，產生了第一個漣漪…這一個，造成另一個…另一個，又另一個。[21]你是否拒絕那不幸極為普遍的惡毒的謠言？你是否發揮同理心，並在需要時給予人們手足間的規勸？你是否尊重他人的個性，不約束壓制他們？

除此之外，我們每個人運用我們合法公民權的自由，藉著所有可行的正直方法，試著去影響社會的風俗習慣和法律。我們也邀請其他縱使可能他們沒有信仰，但懷有善願的人，投身於這懷抱同理心的任務。因為宗教信仰自由不是信徒的專有遺產，而是屬整個世界人類家庭所有。這是一個憲法國家的基本要素；不能被否定而同時不蠶食其他所有基本的權利與自由，因為這是它們的綜合體和基石。[22]

我們正邁向另一個我們父親的誕辰週年紀念。在那天，我們可以獻給他一件「禮物」，非常忠誠於他的教導並傳播它，好使他和他的著作能更廣為人知。我們這些曾和他住在一起並熟識他的人能作證他所言為實：我一生時間都用於宣講個人自由，宣講帶有個人責任的個人自由。天涯海角，踏破鐵鞋，我到處尋找自由，而且繼續在尋找，就如迪奧杰尼斯試圖尋找一位正人君子一樣。我變得一天比一天更愛它。世間萬物中，我唯它最愛。它是一座寶藏，我們還遠遠不夠賞識它的價值。[23]在這塵世的生命和這位深愛天主的司鐸的教導裡──也因此懷著自由──我們會找到與許許多多尋求美善和快樂，卻因為沒人向他們指出在哪兒，因而遍尋不著的朋友和同伴們聯繫的要點。

在結尾之前，我想要與你們分享就在聖誕節前，我去到布加勒斯特、羅馬尼亞的喜悅。主業會的人在那裡僅擁有最低限度的舒適，在拮据的情況下愉快、喜樂地生活著，就如同我們父親曾引用聖多瑪斯亞奎那的教導曾說過的；就是使人靈結出許多果實。我只在那裡度過緊湊的兩天，但我可以再一次親眼目睹，主業會的精神是如何根植於文化和傳統廣泛不同的地方。請幫助我感謝天主，並繼續為教會和教宗祈禱，與我許許多多的意向緊密地結合於一！

我以深情祝福你們，也祝你們有充滿靈修碩果的2011年。

你們的父親，

+ 浩偉

羅馬，2011年1月1日

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1. 聖詠96[95]：1-3

2. 聖施禮華《基督剛經過》183

3. 梵二，牧職憲章喜樂與希望，22

4. 迦5：13，1

5. 若8：32

6. 聖施禮華《天主之友》26

7. 本篤十六世，2011年世界和平日文告，2010年12月8日，3