監督的信(2009年7月)

司鐸職是天主給人類的一份無比特殊的恩賜,蔡浩偉主教在本月的信中邀請我們感謝天主,因為「司鐸聖職是耶穌聖心的愛。」

我至愛的孩子們,願耶穌為我看守我的兒女們!

仍舊歷歷在目的聖施禮華慶節,不禁使我的心緒朝向我們的父親,而我想要同樣頻繁、甚至更強烈地依賴他的轉禱。當我們回顧他的司鐸生涯、他全心慷慨地回應吾主在1928年10月2日所展現給他的計畫,讓我們再次發現一位有聖德的司鐸,是如何地極具成效。多少次他告訴我們神父們不會單獨地進入天國:他們會伴隨著許許多多的人靈!因此,身為基督徒的我們,需要堅持不懈地為基督使者的聖德祈禱,好使他們能藉著全然為他們所接獲的神職付出自己,以及忠於他們的聖召,為廣大人靈開啟通往天國的道路。

在教宗於6月19日,耶穌聖心隆重瞻禮日所宣佈的「司鐸年」剛開始的這幾個星期,類似的反思不斷地出現在我腦海中。教宗在他的講道中說:如果耶穌的邀請「你們應存在我的愛內」(參若15:9)真是針對所有領過洗的人,那麼這邀請便更大聲地迴響在我們司鐸身上,特別是在今晚,我想要在慶祝紀念聖維雅納去世一百五十周年之時,舉行的隆重司鐸年揭幕典禮。1

因為聖維雅納對天主無邊無盡的愛,還有他救贖人靈的熱忱渴望,他是聖職人員的主保聖人和模範。當我們的父親去阿爾司為了司鐸們的聖德,和主業會與教區主教的關係去敬拜、向他祈禱時,我見證了他對聖維雅納的愛戴。讓我們在接下來的幾個月,都為了這些相同的事向他祈求。

《天主教教理》提供給我們教宗本篤十六世最近引用聖維雅納的話:「司鐸聖職是耶穌聖心的愛。」2 這些字句包含了多偉大的真理啊!教宗高聲急呼:我們如何能不感動地想到,我們司鐸職務的恩典就是直接從這顆聖心湧出來的?我們如何能夠忘記我們身為神職人員之所以受祝聖,乃是爲了謙虛而又有權威地為教友的普通司鐸職服務呢?我們的使命為教會和為世界都是不可或缺的,這個使命要求我們完全忠於基督,不斷地與祂契合。3

司鐸職的聖召是天主給人類的一份無比特殊的恩賜,這能將救贖的果實帶給世世代代、各地各處的人靈。自然而然我們的父親極為珍視它。每當他談及或寫到「施禮華神父」這一詞時,那所代表的意義,都引起特別的共鳴迴響。他說,司鐸職是這世上最偉大的事,我們只要想,能每天將耶穌帶到這世上是多大的奇蹟啊!我們在天的母親(我們要多麼深愛她!比她偉大的只有天主!)就那麼一次將吾主帶到這世上:fiat mihi secundum verbum tuum!願照你的話成就於我罷!(路1:38) 4

同時顯而易見地,因為主業會那明確的任務,讓我們的創辦人極為重視平信友的基督徒聖召。吾主撿選他在這世上去打開主業會的大道不是沒有道理的,「一條在日常生活及履行基督徒普通職務中,追求聖德的道路」5。回溯到1930年代,當時甚少提及對聖德的普世召喚和使徒工作──那時這是鮮為人知的──聖施禮華向接觸他司鐸使徒工作的人展現出基督徒聖召的尊嚴,也幫助他們去發現領洗聖事所蘊藏的靈修精神的豐富寶藏;這其中包含著所有基督徒,男男女女,都分享在同一基督司祭職中,所有人都有著一個司鐸的靈魂,也因此他們應該用盡他們全力立志追求──就如同司鐸般──爭得聖德,也應該在他們心中培養對救贖所有人靈的渴望。

這就是他一直持續不斷的重複的話──總是以一個沉浸在愛中的靈魂的嶄新語調──直到他生命的終結。他進入天國的那天,在與他的女兒們的聚會中,他再一次說到:我要告訴妳們我每次來這裡都會說的,妳們都有著一個司鐸的靈魂。妳們那些身為平信友的兄弟們也有著司鐸的靈魂。妳們能夠,也應該幫助妳們那司鐸的靈魂;依靠著天主的恩寵、在我們內的公務司祭職,和主業會的神父們,我們會做有成效性的使徒工作。6

在他的著作和他在各個不同地方與信友們的會面,聖施禮華都以特定的例子去解釋教理,推動激勵人們去履行普通司祭職。舉例來說,在1970年,當他被問到這個主題時,他回答解釋:我們都分享在基督司祭職內。我不是在傳授任何新穎的東西,因為聖伯多祿也寫了相同的事(參伯前2:9)。你們都有王家的司祭職,除此之外,因為我是一位神父,我也有公務司祭職,而那王家的司祭職讓我們成為一個神聖的民族、特選的子民、天主的人民。你們能再一次體會到嗎? 如果你們屬於天主的子民,以及他所撿選的神聖民族,你們必須要當天主大權和人權的辯護者。你們對待所有人都能舉止得體、應對得宜;當你們做一些你們不那麼享受其中的事,你們會因為愛、為了耶穌基督的愛而去做,因為這就是祂的旨意。而在你們工作之時,你們也會想到全人類。在那方面,你們牽涉了一些聖伯多祿所說的王家司祭職的結果。7

梵蒂岡第二次大公會議,在一段涉及公務司祭職,和信友們普通司祭職之間關係的文章中說到:「教友們的這項普通司祭職與公務司祭職,或聖統司祭職,雖不僅是程度的差別,而且有實質的分別,可是彼此有連帶的關係;二者都以其特有的方式,分享基督的同一司祭職。公務司祭以其所有的神權,培養管理有司祭職務的民眾,代替基督舉行聖體祭,以全體民眾的名義奉獻給天主;教友們則藉其王家司祭的職位,協同奉獻聖體祭,在恭領聖事時,在祈禱感謝時,以聖善生活的見證,以刻苦.和愛德行動,來實行他們的司祭職務。」8

適合司鐸們和他們特有的,是以他們的神職去服務信友們,促成和促進提升實行從領洗聖事中所獲得的普通司祭職。這就是為什麼我們身為基督的使者,需要用盡心力去回應我們所收到的這項偉大恩賜。這是剛展開的「司鐸年」的來龍去脈、定位背景。

為了能讓成聖和使徒工作的召喚,能深深地穿透平信友的生活,而不僅只存留於空談,司鐸們的工作是責無旁貸的。他們是獨一無二的導師,以來自天主的威能去宣講天主的話語,只有司鐸們能在合好聖事中施行天主的寬恕大能、如同一位好牧者般,在通往永生的道路上指引著靈魂。只有司鐸們接受了在彌撒聖祭中,奉獻基督聖體聖血的能力、代替祂,好使所有人能進入與逾越奧蹟建立個人、直接的接觸,並領受聖體──在超性旅程中,他們靈魂不可或缺的神糧。

這些是應該能推動我們去為司鐸們的忠誠聖職祈禱的理由。有句話說,司鐸們得到他們應得的人民,同樣信友們也得到他們配得的司鐸。因此我們每天需要在真正的諸聖相通功中,為了司鐸們和人們,提升我們的祈禱。我們需要藉著我們每天為了個人聖化的奮鬥,懇求吾主,用他們在拉丁美洲的禱詞祈禱:「主啊!賜給我們聖德的司鐸吧!」這祈禱將總會是明確和貼切的,也帶有著清晰的觀念──當我們為了司鐸們的聖德向天祈禱時,我們也將因而得益。這每天的職責任務影響著我們所有每一個人。我們每天有為那祈禱嗎?我們有邀請其他人去合一於那祈禱嗎?

聖施禮華是如何悉心地負起那份職責!他會以充滿信念和迫切的言語、總是因諸聖相通功中的信德推動,而驅策聆聽他的那些人。他說:我不認識任何壞神父,我知道有些是軟弱、意志薄弱,甚至是懦弱的,但是可惡的嗎?不是的!9在另外一個場合,他說:這有沒有可能是因為你們沒有給他們足夠的幫助呢?你們有沒有為神父們祈禱?你們是不是能夠像諾亞的好兒子們所做的一樣?(…)要有點同情心、要有點愛德。不要去道長短或滿腹牢騷。要去原諒、寬恕、祈禱。10

我的女兒和兒子們,你們要充滿信賴和樂觀,讓我們將我們為了教會,和司鐸們的聖德,以及天主的全人類的請願高舉至天國。讓我們祈禱在所有國家,尋求基督、與基督對話、愛上基督的人數都會日益增加。吾主的訓詞──莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼11──這總是貼切適用的。我們的父親一而再、再而三地強調這點。在1964年他所主講的一次默想中他說:我的孩子們,當我們想到這世界上有著對於真理的渴望;想到有那麼多高貴的心,還沒得到光照;想到我的缺點和你們的,還有我們許多人有十足理由,應炫目於天主榮光中;當我們覺得有散播基督佳音的需要,好使生命的莊稼、花兒的作物能收成,我們憶及──這也是我們經常默想的──基督是如何在巴勒斯坦的道路上行走、是何等飢餓(…) 那時,耶穌在安息日由麥田中經過:他的門徒餓了,開始掐麥穗吃。(瑪12:1)他們也像我們現在所做的一樣,當他們走過麥田時,他們手中搓揉著一整條麥穗,飢餓地吃著麥粒時,一定也一邊在想著散播福音的需要。 Messis quidem multa那時的收成、成群的人潮,還有那些前來的人多不勝數。Messis quidem multa, operarii autem pauci(瑪9:37):莊稼固多,工人卻少。這不就是我以千種方式,常告訴你們的嗎?(…)我們要呼求吾主上主:rogate ergo Dominum messis ut mittat operarios in messem suam (瑪9:38)求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼。12

我的女兒和兒子們,caritas Christi urget nos,13基督的愛催迫著我們。聖保祿的這份深思熟慮一定像穿透聖施禮華的靈魂般,也穿透我們的靈魂。全能的上主,所有恩賜的賦予者,個別地許諾我們每個人。讓我們藉著每天更加陷於愛中,來回應如此大的恩賜,確信祂的愛永遠會是嶄新的──是最棒的!──我們必須以誠懇和堅貞、以將聖經中的話語,呈現在我們的生活中的渴望,作為回應:ecce ego, quia vocasti me,14你叫了我,我在這裡。身為基督徒、身為天主的子女,知道那些恩賜和真理,也意味著無限慷慨的要求。是的,我們要鼓勵所有人去做我們的父親在《道路》中所說的:來,和我們一起來,追尋天主的愛!15

天主也需要很多有聖德的司鐸,好使許多家庭的父親母親、年輕人和年長者、各式各樣的人,會重視從領洗中獲得的聖化和使徒工作的聖召。教宗解釋:「求莊稼的主人」也意味著我們不能只是「製造出」聖召;他們必須是要從天主而來的。這不像是其他職業,我們不能僅以合適的宣傳方式,或正確的策略去招募人民。這從天主聖心而來的召喚,總必須進入於人的心中。然而,更明確地是為使它能深入觸及心中,這是需要我們的配合。向上主祈求莊稼首要代表的,是去向祂請求此事、去搖動祂的心房並說:「請這麼做吧!增多祢的工作者!在他們內燃起對福音的狂熱和喜樂!讓他們了解這是份比任何其他都還偉大的寶藏,而任何一位發現它的人,都必須傳遞下去!」16

我多麼經常看到我們的父親,因著對人靈的熱忱渴望而筋疲力盡:他的一切所作所為對他而言,是如此微不足道,而他總是希望能做更多,以致於不會偷走天主的一絲一毫光榮,或是該對人靈做出的服務。我們也是如此為之的嗎?我們是否每天以嶄新的愛去愛天主?我們是否以我們的行為舉止,教導人們去愛天主?

這個月我將會去德國、波多黎各和墨西哥,請緊密與我的意向結合,也請在我預計要到瓜達露佩聖母前所作的祈禱中陪伴著我,一如在1970年我們陪伴我們的聖創辦人去墨西哥時一般。

在7月7日,我們將會憶起歐華路主教說過的「我在這裡」,並在每天更新它。讓我們求助於他的代禱,他能為我們爭取到那堅定不移的忠貞。

我以深情祝福你們,

你們的父親,

+浩偉

邦不隆那,2009年7月1日

 

1. 本篤十六世,開啟司鐸年講道,2009年6月19日

2. 參《天主教教理》,1589

3. 本篤十六世,開啟司鐸年講道,2009年6月19日

4. 聖施禮華,書信,1956年8月8日,17

5. 聖施禮華祈禱卡

6. 聖施禮華,聚會筆記,1975年6月26日

7. 聖施禮華,聚會筆記,1970年5月21日

8. 第二次大公會議,教會憲章,10

9. 聖施禮華,聚會筆記,1972年11月19日

10. 聖施禮華,聚會筆記,1972年10月29日

11. 瑪9:37-38

12. 聖施禮華,默想筆記,1964年3月26日

13. 格二5:14

14. 撒慕爾紀上3:6

15. 聖施禮華,道路,790

16. 本篤十六世,弗萊辛(Freising)講道,2006年9月14日