在透過默觀舊約中一些偉大人物（亞巴郎、梅瑟、達味和厄里亞）的一生，思考信仰的不同方面後，我們看到與天主相遇能賦予我們的一切行動新的意義，也幫助我們培養聽命、信賴和謙遜的美德。
現在，我們要在新約人物的光照下，繼續回顧我們信仰的歷史，因為在新約中，天主的啟示正是在基督內得到實現，並達於圓滿：「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知，對我們的祖先說過話，但在這末期，祂藉著自己的兒子對我們說了話。」[1]
「時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下。」[2] 在舊約中對救主來臨的期待，正集中在聖母的信德上：「在熙雍的女兒瑪利亞身上，舊約漫長的信仰史獲得滿全。這個歷史述說了許多忠信的女人，始於撒辣：在這些女人和其他聖祖身上，天主的許諾應驗了，並孕育了新生命。」[3] 正如我們的「信德之父」亞巴郎 [4]，他信賴了天主的許諾，毅然離開故鄉，而聖母也全心信賴了天使的報訊，捨棄了自我，因而成為信者的楷模和母親。童貞瑪利亞是「信德的完美模範」[5]，她相信在天主前沒有不能的事，因而讓聖言得以降生為人，居住在我們人間。
聖母是信德的模範。「由於信德，瑪利亞接受了天使的話，並且相信，她應在獻身的服從中成為天主之母（參路1:38）。她在探訪依撒伯爾時，向至高者頌揚，因為祂向信靠祂的人施展了大能（參路1:46-55）。她懷著喜悅和惶恐，誕生了她的獨生子，卻保存了她的童貞（參路2:6-7）。她信賴她的夫婿若瑟，帶耶穌到埃及逃難以避免黑落德王的迫害（參瑪2:13-15）。在主耶穌講道時，她以同樣的信德跟隨著祂，並與祂一起走上加爾瓦略山（參若19:25-27）。瑪利亞以信德品嘗了耶穌復活的果實，並將一切默存在她心中（參路2:19,51），把這一切傳達給集合在晚餐廳中，期待領受聖神的十二位宗徒（參宗1:14; 2:1-4）。」[6]
聖母度的雖然完全是人性的、平凡女人的生活，但她在生活中實踐了信仰。「天主沒有豁免聖母的痛苦，沒有豁免她工作的辛勞，或信德的考驗。有一天，一位村婦大聲讚揚耶穌喊道：『懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！』耶穌答道：『可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！』（路11:27-28）這是耶穌對聖母的『主旨承行』（Fiat）（路1:38）的褒揚。聖母一心一德，毫不躊躇地貫徹天主聖意的每一細節，並承當由此而引起的一切後果，不張不揚，消聲匿跡於日常靜默的祭獻中。」[7]
聖母「完全由與天主的關係、也在與天主的關係中生活；她隨時準備好聆聽，也敏銳地辨認出天主在祂子民的旅途上所顯示的徵兆；聖母的一生正是與對天主許諾的信德和望德的歷程交織著。」[8]
藉著信德，聖母能進入天主三位一體的奧蹟中，如此親密的方式並沒有賜給其他的受造物。聖母身為我們「信德之母」[9]，使我們也能共享那知識。「我們永遠無法探勘這奧秘有多深；對聖母帶給我們如此親近聖三的恩典，我們永遠也言謝不盡。」[10]
聖母是我們信德的導師。基督徒生活中信德的每一方面，都在聖母身上找到其原型：忠信於天主，以信德的光照看待日常生活中的各種際遇，即使在模糊不清的時刻亦然。聖母教導我們，要完全開放自己去接受天主的旨意，「即使這個旨意令人不可思議，也往往不符合我們自己的意願，甚至有如一把利劍刺痛我們的心靈，正如聖母在聖殿奉獻聖子耶穌時，老人西默盎對她所預言的」[11]。即使上主的話語難以接受，甚至聽來不可能接受，聖母對主信實和許諾的全心信賴總不動搖。
所以，當我們「信德薄弱時，要轉向聖母」[12]。在十字架的黑暗中，聖母的信德和溫順結出意想不到的果實。「基督以若望為代表，將祂母親託付了所有人類，尤其是信祂的門徒。」[13] 就這樣，聖母的母職擴展到基督的整個奧體。耶穌將祂的母親立為我們的母親；祂將我們託付在聖母的照顧下，並讓聖母為我們轉禱。因此，教會時常邀請信友們轉向聖母，向她獻上特別的敬禮。
我們的軟弱並不阻礙我們獲得恩寵。天主考慮到這點，所以祂賜給我們一位母親。「在門徒必須面對的搏鬥中 — 我們所有人，耶穌的所有門徒，都必須面對這搏鬥 — 聖母總不遺棄他們，任由他們孤軍作戰：基督和教會的母親常同我們在一起，與我們同行……聖母陪伴我們，同我們一起搏鬥，在同惡勢力的戰鬥中支持著基督信徒。」[14]
在信德的學校裡，聖母是最佳的導師，因為不論她四周發生什麼事，她常以信賴、開放的態度，和超性的觀點看待。「瑪利亞把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」[15] 「讓我們仿傚她，與主談心，像對情人一般無話不談，包括最瑣碎的，但不要忘記要以信仰的眼光看這些事的輕重及價值，因而找出天主的旨意。」[16]
瑪利亞的信德之路，雖然在不少途徑中肯定與我們有不同，但這道路也與我們每個人的道路相似。在這道路上，按照天主的旨意，光明的時刻與黑暗的時刻交替地出現。當聖母和聖若瑟在聖殿找回孩童耶穌時，他們不明白耶穌對他們所說的話[17]。如果我們像聖母一樣，歡迎信德的禮物，全心信賴天主，我們就能cum gaudio et pace —以天主子女的喜樂與平安，去面對生命中的種種處境。
「在瑪利亞身上，舊約的信仰旅程成為跟隨基督 的旅程，並獲得祂的轉化，投進降生成人的天主子的目光。」[18] 在天使預報救主降生時，聖母的回應向我們展示了，她的信德是一份委身、一份自我奉獻、一份使命感：「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」[19] 基督徒的生活應如同至聖瑪利亞一樣，「雙目注視天主，重複她的話fiat mihi secundum verbum tuum『願照祢的話成就於我吧』……這些話語使人忠信地回應個人的召叫—這召叫在每種情況下都是獨特的、不可轉移的—也幫助我們眾人與天主合作，參與祂在我們身上和在整個世界實行的救恩工作。」[20]
但我們怎樣以如同聖母一樣對天主堅定不移、永不喪失的信德去回應呢？要效法聖母。瑪利亞面對天主的臨在時，她沒有向恐懼或懷疑屈服，反而「與天使向她預報的天主聖言進入深入的對話中；她沒有停留在對發生在她身上事情的初步表面的了解上，而是知道深入看這些事件，加以消化及分辨，好能明白天主對她的要求，和天使所報喜訊的意義。」[21] 讓我們效法聖母，嘗試透過在生活中發生的事情辨認天主的旨意。聖母透過只有信德才能賦予的觀點，深入反省和思考她一生中的種種經歷。我讓我們依賴她的助佑，努力使這觀點也成為我們的回應。
透過默觀聖母的一生並效法她，讓她的手帶領我們，我們能在周圍的人中，在我們的親朋好友中激發起對信德之光更大的開放性。我們能以我們內外一致的生活、談吐、友誼與信賴樹立榜樣，再加上所需的教理知識，幫助我們在工作和休息時，都能透過聖事和善工，與基督作個人的相遇。「若我們向聖母認同並仿傚她的美德，通過恩寵，就能使許多靈魂活出基督，這樣，他們也會因聖神的行動，認同基督。如我們效法聖母，我們會在一定程度上，分享她靈性的母性，這一切，像聖母一樣，會默默地更新我們和天主親密的關係；即通過基督徒生活作見證及不斷慷慨地重複瑪利亞所承諾的：『願你的旨意承行！Fiat！』」[22]
讓我們轉向聖母，請她幫助我們以信德生活，並在生活中認出主耶穌來。我們需要一份信德，這信德向我們保證，沒有東西比得上我們已共享的天主的愛；我們相信對那些為主基督，在主的教會中與祂工作的人，沒有不能的事；憑著信德，人人都可以歸向天主；相信即使我們有多不幸、經歷多少挫折，天主和周圍的人都能補足我們的不足，使我們得以成全；相信天主賦予教會藉著工作和小事的超性價值成聖的途徑；相信我們只要時常握著主的手，就能引領世界歸向祂。簡單說，這信德就是相信天主將我們置於最佳的境況中，例如健康、患病、工作環境等等，要我們在每日的奮鬥中回應祂，使我們得以成聖。
「耶穌基督給我們定下一個條件：我們要靠信德生活，這樣，我們也可以移山，需要移走許多東西……太多的世物及心中的障礙，阻擋我們獲得聖寵！一定要有信德：信德與行動、信德與犧牲、信德與謙遜，因信德使我們變成全能的：『不論你們在祈禱懇求什麼，只要信，就必獲得。』（瑪21:22）」[23]
在堅強信德的鞭策下，讓我們告訴耶穌：「主！我信，但請幫助我相信得更多、更好！」讓我們也向聖母瑪利亞，天主之母，我等之母，信德之師祈求：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（路1:45）[24] 「母親，求妳扶助我們的信德！」[25]
[1] 希1:1-2
[2] 迦4:4
[3] 教宗方濟各《信德之光》通諭，2013年6月29日，58
[4] 羅馬彌撒經書，感恩經第一式
[5] 教宗方濟各《信德之光》通諭，2013年6月29日，58
[6] 本篤十六世《信德之門》宗座手諭，2011年10月11日，13
[7] 聖施禮華《基督剛經過》172
[8] 本篤十六世公開接見，2012年12月19日
[9] 教宗方濟各《信德之光》通諭，2013年6月29日，60
[10] 聖施禮華《天主之友》276
[11] 本篤十六世公開接見，2012年12月19日
[12] 聖施禮華《天主之友》285
[13] 同上，288
[14] 教宗方濟各講道，2013年8月15日
[15] 路2:19
[16] 聖施禮華《天主之友》285
[17] 路2:50
[18] 教宗方濟各《信德之光》通諭，2013年6月29日，58
[19] 路1:38
[20] 與聖施禮華對話112
[21] 本篤十六世公開接見，2012年12月19日
[22] 聖施禮華《天主之友》281
[23] 同上，203
[24] 同上，204
[25] 教宗方濟各《信德之光》通諭，2013年6月29日，60