在1月18日至25日這一週，聖保祿宗徒歸化慶日期間，教會建議基督徒在基督徒合一祈禱週中進行更熱切的祈禱。
以同樣的精神
祈求天主，願在我們慈母聖教會之內，眾人的心能合而為一，正如初期教會的信徒一樣；好使聖經的話語能真正實現，直至世代的終結：Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una，眾信徒都是一心一意。
我很認真地對你講話：願這神聖的合一不會因你而受到傷害。你要為此祈禱。
鍊爐，632
為這個目標奉獻你的祈禱、補贖和行動：Ut sint unum！願所有基督徒都一心一意，合而為一，好使Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam，我們眾人通過瑪利亞，與教宗團結一致，奔向耶穌。
鍊爐，647
請每天為以下的意向祈禱：願我們所有天主教徒保持忠信，並決心努力成聖。
這顯然是合理的。為那些我們所愛的人，為那些因信德而與我們緊密結合的人，我們還該渴望什麼？
鍊爐，925
除了司鐸和獻身的貞女的祈禱外，兒童和病人的祈禱是最取悅天主的。
道路，98
擴大心靈
我竭力尊敬伯多祿和保祿的羅馬，浸淫在殉道者的血裡，從這個中心，有如此眾多的人出發往遍世界，宣佈基督救世的話語。成為羅馬的公教會，並不展現任何地方主義，反而是真實的大公主義。她必擁有擴闊心靈的渴望，懷著基督的救贖熱誠而向眾人敞開；基督尋找眾人，接納眾人，因為祂先愛了眾人。
熱愛教會，11
這聖神的灌注，把我們同基督結合起來，使我們承認自己是天主的兒女。護衛者即是愛。祂教導我們生活要充滿愛德，從而「使他們完全合而為一」Consummati in unum，使我們在人間，也能像聖體在我們中間一樣，如聖奧思定所說：成為「團結的標誌，愛的聯繫。」
基督剛經過，87
過著合一的生活
我們的主用來表達這信理的語調是何等美妙！祂引用縱橫交錯的言詞和形象，好使我們可以明白，好使這份對合一的熱情可以銘刻在我們的靈魂上。「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實……你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。」（若15:1–5）
熱愛教會，3
你覺得驚奇，我為什麼贊同在你從事使徒工作時不要「一律化」。
我對你說：要合一，也要多元化。你們要各有不同，正如天堂的聖人各自都有他獨特的本質。同時，你們也要彼此相似，好像聖人那樣，假如他們每個人都不與基督相似，他們就不會是聖人了。
道路，947
我認為，你來信論及忠誠的那段話，對於歷史上的一切緊急關頭，都很適用。魔鬼不遺餘力地企圖重演那些危機。
你寫道：「朝朝暮暮，日日夜夜，我念念不忘。在心裡，在思想上，在口頭上，堅持一個信念：羅馬！」
犁痕，344
讓我在開始時即提醒你們，聖西彼廉告訴我們：「普世教會呈現出：是在父、子和聖神的結合中聚集而成的民族。」
熱愛教會，17
在互相幫助下
想一想你的慈母教會，也細想如果肢體受苦，整個身體如何受苦。
你的身體需要每一個肢體，而每一個肢體亦需要整個身體。如果我的雙手停止履行職責……或者，如果我的心停止跳動的話，會怎樣呢？
鍊爐，471
假如你想到有那麼多的弟兄正在幫助你，又或是當你不忠信時，是怎樣地沒有幫助他們時，你會發現自己更容易地盡好你的本份。
道路，549
參考點：伯多祿
而且，除了那建立在一個伯多祿身上，因著一個信德、一個愛德而合成一個身體，一個結構的教會之外，沒有其他的公教會。」
我們藉著完美的忠信而表示我們與教宗的連繫，即與伯多祿的連繫，有助於使眾人更明顯地看到宗徒的延續。我們對教宗的愛必須是一份愉悅的愛慕，因為我們在他身上看到基督。如果我們在祈禱中與上主交談，我們將帶著清晰的目光向前邁進，令我們洞悉聖神的行動，甚至在面對我們不明白，令人嘆息或哀傷的事件中。
熱愛教會，13