“普世教會的音樂傳統，形成了超越其他藝術表現的無價之寶，尤其配合着言語的聖歌，更變成了隆重禮儀的必需或組成要素。所以聖樂越和禮儀密切結合，便越神聖，它能發揮祈禱的韻味，或培養和諧的情調，或增加禮儀的莊嚴性”（梵二文獻《禮儀》憲章，112號）。教宗良十四世在8月19日的週三公開接見活動中，繼續有關梵二文獻《禮儀》憲章的要理講授，並援引該文獻中的話，強調聖樂的重要性。

在要理講授開始前，聚集的梵蒂岡聖伯多祿大殿裡的信友首先聆聽了取自《哥羅森書》的聖經章節。聖保祿宗徒寫道：“弟兄們，要讓基督的話語充分地存在你們內，以各種智慧彼此教導規勸，以聖詠、詩詞和屬神的歌曲在你們心內，懷著感恩之情，歌頌天主。你們無論作什麼，在言語上或在行為上，一切都該因主耶穌的名而作，藉著祂感謝天主聖父。”（三16-17）

聖樂是一件無價之寶

教宗指出，歌唱和彈奏一種樂器即意味著祈禱。如此，音樂有助於我們在讚美天主時彼此契合，並開啟我們的心扉，好使祂的恩寵塑造我們。正如聖奧斯定所說：“歌唱乃屬於那些有愛的人”。因此，聖樂絕非單純的裝飾，而是一件無價之寶。

聖樂的要求

教宗接著指出，聖樂作為禮儀行動不可分割的一部分，具有深刻的神學意義。因此，一些要求隨之產生。

首先，聖樂“不應受流行方式或作者個人的感受力而左右，卻要為了慶典時刻而在所有層面恰如其分”。所以聖樂應該永遠是莊重的，借鑑於聖經、禮書，以及教會的靈修傳統，映射出所慶祝之奧跡的偉大。（參閱：梵二文獻《禮儀》憲章，121號）

梵二大公會議特別重視額我略聖歌，但並未因此排除在禮儀中使用其它種類的聖歌。此外，管風琴也極受重視。至於其它樂器，則“必須適合或可以使之適合神聖用途，符合教堂的尊嚴，又確能使信友獲得益處”（梵二文獻《禮儀》憲章，120號），才准許將它用在禮儀中。

其次，梵二大公會議所關心的一項改革，與本地化有關。聖樂也蒙召映照不同地域文化，表達各地人民的真實傳統，同時弘揚普世教會的音樂寶藏。

最後，梵二大公會議也強調扎實的禮儀培育和聖樂教育的必要性。教宗重申《禮儀》憲章的教導，鼓勵“在修道院、在男女修會的初學院或書院，以及其他教會機構與學校，應該重視音樂教育及實習”（梵二文獻《禮儀》憲章，115號）。

教宗在要理講授結束時，勸勉信友在禮儀中，在愛內合一共融，正如安提約基雅的聖依納爵所說的，“請你們同聲歌唱，藉耶穌基督歌頌天主父”。

要理講授結束後，在問候講不同語言的朝聖者時，教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。他說：“親愛的弟兄姊妹們，願基督的慈愛指引你們在家庭、團體和社會中彼此的關係。我衷心地降福你們！”

（梵蒂岡新聞網）