探訪窮人與教理講授

施禮華常說，主業團誕生於馬德里的醫院和貧民窟之中。早在10月2日領受主業團的神恩之前，施禮華神父每週就已花費數小時陪伴醫院裡的患病和被遺棄的人，為他們帶來微笑、安慰的話語，若他們是天主教徒，還會為他們施行聖事。1930年代馬德里的醫院和今天的大不相同。而施禮華最常造訪的貧民區醫院，更像是「去等死」的地方，而非「去治癒」的地方。

施禮華在病患與受苦者身上認出耶穌，他會請他們為他的一項特別意向祈禱——無論那是天主要求他做什麼。

施禮華神父在馬德里郊區的貧民窟中也是位知名人物，他常前往那裡陪伴生活艱難的家庭，並向街頭孩童教授要理。這些孩子的天真無邪令他會心一笑，而他們的無知卻讓他心痛不已。

目睹人類苦難的這些經歷深深觸動了施禮華，他邀請年輕的朋友們離開大學校園，去觸摸基督受苦的肉身：

「孩童。病患。當你們寫下這些字時，難道不覺得想把這些字寫成大寫嗎？原因在於，在孩童和病患身上，一顆充滿愛的心靈會看見祂。」（《道路》419）

第一個聖拉斐爾學習圈

然而，在1933年1月21日之前，所有這些活動（在「小地下室」的聚會、靈性陪伴、關懷貧困者……）一直有些零散。聖施禮華將這一天視為聖拉斐爾事工的正式開端。究竟發生了什麼事呢？施禮華神父希望幫助年輕人在思想、心靈和意志中塑造基督，既要掌握真知識（「擁有神學家的教義……」），並付諸實踐（「以及小孩子般的虔誠」）。因此，他向大學朋友們提出了雙重建議：一方面去某個貧民窟的堂區開始教授要理，另一方面則承諾每週參加一堂簡短的課程——他稱之為「小學習圈」——以幫助他們內在生活的成長。施禮華邀請了數十位他認識的學生，其中有一位名叫璜的醫科生，因為特別認同施禮華神父那些看似瘋狂的想法，也同樣響應了行動。然而最終，只有璜和他的兩位朋友出席了那首個「小學習圈」，但人數多寡並非重點。

在上課中，施禮華神父解釋說，將於隔天（星期日）開始的教理講授，取決於他們與天主的關係：「首先，我們必須先讓自己充滿天主的恩寵，才能將它傳遞給他人。我們要像貝殼一樣，既能盛水又能傾倒，而不是像運河那樣，讓流過的水一滴也留不住。」（DYI, 86頁）關鍵在於針對課程中提出的任何主題進行祈禱，從而體會其對自身生命的重要性。

「如果我們不幫助聖拉斐爾的男孩、女孩成為祈禱的靈魂，我們就是在浪費時間。」--聖施禮華

課程結束後，他們舉行了聖體降福禮。當施禮華神父舉起聖體光座，降福跪在長凳上的三位大學生時，他看見了「三百個、三十萬個、三千萬個、三十億個……白色、黑色、黃色，人類之愛所能創造出的一切組合。」

隔天的教理講授按計畫進行。璜和他的朋友們沒有睡懶覺，而是相約在地鐵站，一同前往特圖安——那是一個他們大概從未去過的邊緣郊區。將週日早晨奉獻給教理講授，不僅是慷慨之舉；而且也需要一點勇氣，因為那個區域的氛圍對實踐信仰的天主教徒來說並不友善。在接下來的幾個月裡，他們不得不多次閃避那些瞄準他們而來的石塊。但他們藉機學會超越偏見……無論是自身的偏見，還是街頭所遭遇的偏見。正如施禮華常提醒他們的：「我們被召叫成為和平與喜樂的播種者。在聖拉斐爾事工中，你們將學會活出主業團精神的一項非常具體的特徵：理解每個人、寬恕他人、和睦共處。我們將幫助營造一種相互理解的氛圍，以仁愛淹沒一切仇恨和怨恨：沒有階級鬥爭、沒有民族主義、沒有歧視。盡情夢想吧，因為你們的夢想將遠不及等待著我們的現實。」（《書信 7》）