教宗的講道側重於「快快起來」和「打了一場好仗」這兩個層面，藉以省思當今的基督徒團體和當前的世界主教會議進程能從中汲取什麼經驗。教宗指出，「快快起來」的動作令人想起逾越節那天早晨，它意味著重新爬起，「走出去迎向光明」。對教會而言，這是個意義深遠的圖像，因為我們也必須站起來，跟隨上主前去祂所指向的地方。這從來不是一件容易的事，總會遇到許多抵抗。

「作為教會的一員，我們有時會因懶惰而懈怠，寧可坐著沉思少數我們有把握的事，而不站起來眺望新的遠景、面向廣闊的大海。我們往往有如坐監時的伯多祿，被禁錮在慣例中、害怕改變，被我們常規習俗的鎖鏈綑綁。但這麼一來，我們會陷入精神上的平庸狀態，連在牧靈生活上都會面臨『得過且過』的危險，使命感日漸消退，非但不能成為活力和創意的記號，反倒會給人一種不冷不熱、因循苟且的印象。」

教宗引用德呂巴克（de Lubac）神父的話，警惕那把福音的新意和生活縮減成一種「追求形式、淪為習慣」的信仰的風險。教宗表示，世界主教會議敦促我們成為一個站起來的教會，不要只顧自己，卻要走向世界。「這樣的教會沒有鎖鍊或高牆，人人都能得到聆聽和陪伴，在聖神獨特的威能下培養聆聽、對話、參與的技巧。這樣的教會自由且謙遜、『快快起來』，對於當今的挑戰毫不拖泥帶水、絕不推三阻四。她不會在神聖的羊圈裡拖拖拉拉，卻深受宣講福音的熱忱所激勵，渴望前去每個人身邊、接納每一個人。我們不要忘記這個詞：每一個人」。

教宗一再強調「每一個人」這個詞，並放下稿件，說道：「你們要去十字路口，帶回每一個人、瞎子、聾子、跛子、病人、義人、罪人：每一個人、所有的人！上主的這個詞必須迴盪在理智和心靈裡：每一個人，在教會裡人人都有一席之地。我們的教會經常是打開了門、卻為了將人打發走，為了譴責他人。昨天有個人對我說：『對教會來說，現在不是道別的時候，而是接納的時節。』可是『他們不是來赴宴席的』。你們要去十字路口。領回每一個人、所有的人！」

聖保祿宗徒不遺餘力宣講福音，受過迫害和磨難。教宗表示，「現在保祿到了生命的終結，看到歷史中仍在進行著一場重大『戰役』，因為很多人還沒準備好接納耶穌」。他的工作、他的「戰役」此刻輪到團體內的弟兄姊妹來打。教宗強調，我們每一個人都蒙召成為傳教使徒，「貢獻己力」。

「這裡我想到兩個問題。第一個問題是：我能為教會做什麼？不要埋怨教會，卻要為教會奮鬥。熱情又謙遜地參與：之所以滿腔熱血，是因為我們不該做個消極的旁觀者；之所以虛懷若谷，是因為在團體內奮鬥，絕不該意味著占據中心位置、抱持優越感、阻止他人靠近。同道偕行的教會意味著：人人參與其中，沒有人霸占他人的位置或者高人一等。基督徒絕對沒有一等和二等之分，所有人、每個人都蒙受召叫。」

教宗表明，宣講福音不是採取「中立的立場」、放任事物自由發展。相反地，福傳是要「在權勢、災禍、暴力、腐敗、不義和排斥這些人為機制橫行無阻的地方，點燃天國的火」。教宗提出的第二個問題是：「為了讓我們生活的世界變得更有人情味、更公平正義、更團結互助、更向天主敞開、更激發人類的手足情誼，我們能以教會成員的身份一起做什麼事？」教宗的答案是，我們必須成為世界上麵糰中的酵母。

「同心協力，我們可以且應該採取行動來照料人類生命，守護受造界，尊重勞動尊嚴，解決家庭難題，以及關心老人、遭遺棄者、被拒絕的人和被輕視的人的處境。總而言之，教會要推動照料、撫慰、憐憫弱小的文化，與各種形式的墮落作鬥爭，包括不讓我們城市、我們出入的場所沉淪，讓福音的喜樂在每個人的生命中綻放光芒：這是我們的『好仗』，這是個挑戰。」

在講道結尾，教宗指出，他在禮儀開始時依循傳統降福了羊毛肩帶，以授予近期任命的教省總主教。他們該當成為「日夜守護羊群的哨兵」，好能與天主子民一起「打這場好仗」。此外，教宗也向君士坦丁堡大公宗主教代表團致敬，感謝他們的來訪。他們為教宗方濟各帶來了「親愛的弟兄巴爾多祿茂」的訊息。教宗最後說道：「我為攜手共進的舉動表示感謝，因為唯有並肩同行，我們才能成為福音的種子和友愛的證人。」

教宗三鐘經：我們向聖伯多祿和保祿學習，在困難中也要有信德

教宗在聖伯多祿和聖保祿瞻禮主持三鐘經祈禱活動時，就基督徒的陶成、伯多祿宗徒的矛盾和保祿宗徒的懷疑進行了省思。

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