Opus Dei

W drugi piątek po Zesłaniu Ducha Świętego obchodzimy uroczystość Najświętszego Serca Jezusa. Spróbujmy w tym dniu podjąć rozważania na temat Miłości Bożej, do których zachęca nas św. Josemaría: "Są to myśli, uczucia, rozmowy, z którymi zakochane dusze od zawsze zwracały się do Jezusa. Trzeba jednak zrozumieć ten język, żeby naprawdę wiedzieć, czym jest serce ludzkie i Serce Chrystusa".

Trisagium Angelicum odmawia się się przez trzy dni, począwszy od piątku poprzedzającego uroczystość Trójcy Przenajświętszej.

W kontekście nabożeństwa i wstawiennictwa świętego Patriarchy, Josemaría Escrivá dodał kolejny zwyczaj w Opus Dei polegający na zbiorowym proszeniu św. Józefa o powołanie większej liczby ludzi do Dzieła.

Praktyka ta jest głębokim wyrazem wiary i miłości do Chrystusa w Eucharystii. Pośród zgiełku codziennego życia daje nam możliwość osobistego spotkania z Bogiem, odpoczynku w Jego obecności i znalezienia w Nim pocieszenia i wskazówek w naszym życiu codziennym.

Dzień czuwania zachęca nas do zastanowienia się nad tym, jak tworzymy dom, w którym każdy z nas wnosi niezbędną i niezastąpioną wartość. Wszyscy mamy wyjątkowe zdolności, które mogą przyczynić się do uszczęśliwiania innych.

Symbol atanazjański - znany jako „Quicumque vult” (są to jego pierwsze słowa) - jest streszczeniem prawd wiary o Trójcy Świętej i Wcieleniu. Św. Josemaría modlił się i rozważał ten tekst w trzecią niedzielę każdego miesiąca jako nabożeństwo do Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Jeśli chodzi o formację, czynimy to z perspektywy tych, którzy postawili Chrystusa w centrum swojego życia. Ale robimy to również oczami ludzi, którzy nas słuchają, starając się dotrzeć do serca każdego z nas. A wszystko to czynimy naszymi oczami, własną osobowością, która prowadzi nas do przekazywania autentycznego orędzia chrześcijańskiego, wiernego swojemu pierwotnemu znaczeniu.

Odmawianie i rozważanie tego psalmu pozwala na pogłębienie świadomość synostwa Bożego.

Czas popołudniowy i nocny. Zwyczaj czasu pracy popołudniowej i wieczornej może pomóc nam w skupieniu zmysłów, aby nawiązać dialog z Panem bez zgiełku słów.

Refleksje na temat hymnu eucharystycznego św. Tomasza z Akwinu