Rozdział 5: Założenie Opus Dei
Madryt - miasto i stolica. 2. Mieszkańcy domu przy ulicy Larra. 3. Akademia Cicuéndez. 4. Patronat Chorych. 5. 2 października 1928 r. 6. Kampania modlitw i umartwień. 7. 14 lutego 1930 r.
Rozdział 6: Zapiski wewnetrzne
1. Dlaczego "Dzieło Boże". 2. Katarzynki. 3. Druga Republika hiszpańska. 4. Z Patronatu Chorych do Świętej Izabeli. 5. Nowe wizje założycielskie. 6. Krzyż bez Cyrenejczyków. 7. Droga duchowego dziecięctwa.
Rozdział 3: Saragossa (1920-1925)
1. Seminarium św. Karola. 2. Księga "De vita et moribus". 3. Nauka i wakacje. 4. Kowal przyszłych kapłanów. 5. Pożałowania godny incydent. 6. "Domina, ut sit". 7. Śmierć don Josego. 8. Pierwsza Msza Święta
Rozdział 2: Okres Logroño (1915-1920).
1. "Wielkie Miasto Londyn". 2. Instytut w Logroño. 3. Dojrzewanie młodego człowieka. 4. Ślady na śniegu. 5. W seminarium w Logroño.6. Kapłaństwo i kariera kościelna.
Rozdział 4: Młody kapłan (1925-1927)
1. Parafia w Perdigueras. Studia prawnicze. 3. Kapelan w kościele Świętego Piotra Nolasco. 4. Opatrznościowa niesprawiedliwość. 5. Z Saragossy do Madrytu.
Reportaż z pobytu Prałata Opus Dei w Boliwii
W dniach 8–13 sierpnia 2018 r. ks. prał. Fernando Ocariz odbył swoją pierwszą podróż duszpasterską do Boliwii jako prałat Opus Dei. Wideo zawiera podsumowanie tego pobytu.
List Papieża Franciszka do Ludu Bożego
W liście z 18 sierpnia Papież wzywa do modlitwy i pokuty za grzechy ludzi Kościoła.
Reportaż z pobytu Prałata Opus Dei w Argentynie
Oto niektóre z najważniejszych wydarzeń wizyty duszpasterskiej w Argentynie Prałata Opus Dei. Rozpoczął swoją wizytę w czwartek 2 sierpnia do środy 8 sierpnia. Opus Dei prowadzi pracę apostolską w Argentynie od 1950 r.
Marek nie widzi przeszkód
Nigdy nie zobaczył Magdy. Ale pamięta obraz Matki Bożej Częstochowskiej i w Jej obliczu, najpiękniejszym na świecie, chce rozpoznawać swoją żonę. Na 6. rocznicę ślubu pojechali na Jasną Górę. Na tandemie (Gość Niedzielny).
Zrozumieć integralność osoby: rola uczuć (II)
Dobrowolne czyny przyczyniają się do wytworzenia afektywnej współmierności z dobrem, ku któremu porusza się wola. Do tego fundamentalne okazuje się pragnienie prawdziwego dobra i uwzględnianie czasu. W ten sposób w pełni żyje się rzeczywistością, która pozwala nam odkryć niezmierzoną panoramę świata wewnętrznego.










