主業團

鼓動一個基督徒的真正動機是什麼呢？如果我們說自己想變得更好，意思是什麼呢？這一篇專文指出，我們的奮鬥應該以天主為中心，不是以自己為中心。

「基督將我們與天主之間的關係，從基於消極的戒律和限制中釋放出來，取而代之的是愛的生活。」這是一篇關於基督徒生活的新文章。

我們說在日常生活中邁向默觀的道路，意思是允許聖神在我們內心塑造基督，好讓祂的面容映照在我們的容顏上。

范康仁蒙席說，我們喜樂的主要根源，我們幸福的原由是「天主對我們的愛，那不僅是任何樣的愛。」在這復活期間，我們提供一篇默想錄音的文稿。

聖施禮華談論了quid divinum，「神聖的元素」，這是我們在周圍和所做的一切事中都能發現的，因此，為我們打開了一個嶄新的幅度，在其中我們可與天主分享我們生活的每個角落。

聖體聖事是基督逾越奧蹟的紀念，使這獨一無二的犧牲能在教會的禮儀中重現。

基督接受了死亡，是為了補贖我們的罪過、為了使我們脫離罪過、和為了把我們從罪過所帶來的奴役中贖回來。

基督降生成人是指天主聖三的第二位聖子取了人性，同時又保存了祂的天主性。它是天主對人類的愛情的最崇高的表示。

耶穌基督取了人性，卻沒有一刻不是天主。祂是真天主和真人。

天主意願在人類的救恩史之內逐步逐步顯露自己那有位格的本質。祂撫育了和引導了一個民族，使這個民族成為祂啓示給人類的說話的保管者。祂也透過這個民族去為世界將來有一天迎接聖言耶穌基督的降生成人而做準備。