福音（瑪7:15-20）

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」

釋義

主耶穌在公開傳道生涯早期所作的登山寶訓，令聽眾驚嘆不已，也拓展了他們的視野；他們被召追求，不是別的，而是完美。在這篇精彩的講道結束時，「耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師」（瑪7:28-29）。他的話堅定不移，他的教導中沒有一絲懷疑或猶豫。他的訊息通俗易懂，用他們日常的語言表達。但同時，它又無比崇高，顯然是天主的話。

今天的福音很好地詮釋了為何它如此震撼人心。我們的主以祂的權威來判斷假先知，並宣判他們的罪：「凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。」

這是一個由來已久的問題。舊約時代有許多先知誤導了人們，後來在教父時代，也有一些師傅表面上虔誠熱忱，但實際上卻沒有基督的思想與心意（參見聖熱羅尼莫，《馬竇福音》7章註釋）。今天，同樣的事情也可能發生。

在最後的晚餐上，耶穌的演講進一步闡述了他早期的教導：「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。6誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。」（若15:5-6）

因此，辨別的關鍵在於，教師是否在傳播愛德與合一，還是相反，在基督的奧體——教會——中結出紛爭與分裂——這乃是惡果。有時人們會說，宣揚真理與愛德之間存在著矛盾。然而，我們的主在這段經文中告訴我們，事實上，真理與愛德總是相輔相成的。因此，門徒應在與教會訓導的合一中尋求真理，因為基督的教導正是透過教會訓導向世人宣揚的。