主業團

一些可以在常年期第十五週引導我們做祈禱的反思。

創造既是一個信仰的奧秘，又是一個理性可以達到的真理。天主創造了一切，「不是為了增加祂的光榮，而是為了展現和傳達這份光榮。」對天主的威能、智慧和愛的認識與讚嘆使人對天主有一種尊敬、朝拜和謙遜的態度，也使人生活於天主的臨在中，因為知道自己是天主的子女。

基督徒的傳統確信主耶穌從墓穴中復活後，首先顯現給自己的母親瑪利亞，作為對她的信德和苦難的賞報。

「在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。」（若19:25）

「聖母哀悼基督」這個聖母抱著基督聖屍的雕像，常常觸動基督徒的心靈。

聖施禮華常說：「彌撒聖祭是天主那無限的瘋狂。」當司鐸「以基督的身分」對著麥麵餅和葡萄酒誦唸成聖體的祝聖詞時，基督在聖體中的臨在就開始了。本文專注於彌撒的這個核心部分。

避靜是很重要的憩息時段，從繁忙的日子裡抽出幾天時間祈禱、與天主獨處。就像汽車每年一次的檢驗或我們的體檢：處於天主的臨在中，省察身為基督徒的生活，看看我們目前的狀況，以及該如何改進自己與天主和他人的關係。

三鐘經是我們默觀「天主聖子成為人，為使人成為天主」這個天主聖子降生成人的奧蹟的經文。它讓我們從日常活動中抽身片刻，以沉浸在聖母和天主聖三的親密關係之中。

什麼是告解？為什麼罪如此有害？一個妥當的告解所需的條件是什麼？為什麼我們向一個人、而不直接向天主請求寬恕？

我們知道天主愛我們就像父親愛祂的孩子，並願意為他們獻出生命，這是神聖父子情誼的偉大奧秘。正如聖施禮華曾經說過，我們是「唯一能夠點燃心靈火焰」的承載者。下面我們會解答這聖神恩典的一些常見問題，透過洗禮，我們被立為天主國的子民，成為聖子耶穌生命的參與者。