耶穌命令我們要愛我們的敵人
天主給好人和壞人下雨
將戰鬥帶入我們自己的生活
「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」（瑪5:44）。基督的這些話是祂整個講道中最引人注目的。也許它們常常與我們最直接的反應形成鮮明對比。我們意識到，我們並沒有被要求做一些表面的事情，就好像我們只是向那些傷害我們的人屈服一樣。相反，我們被要求去做更多：去愛這些人並為他們祈禱。
「耶穌的話很清楚。這不是一個選項，而是一個命令。他深知愛我們的仇人超越了我們的天性，但這就是他降生成人的原因：不是要讓我們保持原樣，而是要把我們轉化成能夠擁有更偉大的愛的男女，即他的父和我們的天父那更偉大的愛……這以愛回應侮辱和壞事的命令，在世界上創造了一種新的文化：『仁慈的文化』。這是愛的革命，其主角是各個時代的烈士。」[1]
為了實現這一目標，我們將把所有的希望寄託在恩寵上。「我要遵守你的規矩，不要將我完全棄去！」（詠119:8），我們與聖詠的作者一起祈禱。天主的幫助不僅作用於我們的意志，也作用於我們的理性和心靈。「我想我沒有任何敵人，」聖施禮華在迫害時期寫道。 「在我的一生中，我遇到過傷害我的人，而且是正面的傷害。但我不認為他們是敵人：我太小了，不能擁有他們。儘管如此，從現在開始，他們都被列入我的恩人名單中，以便每天向我們的主讚揚他們。」[2]
「你有什麼理由不去愛？」聖金口若望問。「去愛那些以侮辱來回應你好意的人？那些以讓你流血來報答你恩惠的人？但是，如果你愛基督，這些就便會促使你更愛基督的理由。因為那破壞世上友情的，正是加強基督之愛的。為何？首先，因為那個忘恩負義的人是你獲得更大獎賞的原因。其次，因為那個人需要更多的幫助和更大力的照顧。」[3] 如果我們長得一樣，如果我們發現所有人都同樣令人歡喜，世界將變得多麼乏味。但事實並非如此，耶穌要求我們愛每個人、為每個人祈禱並服事每個人。我們在加音的話中看到了相反的反應，充滿了嫉妒和仇恨：「難道我是看守我弟弟的人？」（創4:9）
如果我們把目光轉向基督，他對所有男女的愛就會在我們的靈魂中迴響：「好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」（瑪5:45）。「今天，讓我們想起一個仇人——我想我們都有一個——一個傷害過我們、想要傷害我們或試圖傷害我們的人，這對我們有好處。讓我們為那個人祈禱。讓我們祈求主賜給我們愛他們的恩寵。」[4] 但我們不必去想遙遠的地方、戰場或強大的敵人。也許在我們自己的家裡，我們需要努力去理解、原諒，而不是對兄弟姊妹、兒子或女兒或我們的配偶懷恨在心。我們常常看到，恩寵使我們從前無法想像的事情都變成可能。
聖奧斯定說：「沒有救的人是那些不再審視自己的罪孽而專注於他人的罪孽的人。」「他們不找尋自己需要糾正的地方，而是找尋可以批評別人的地方。而且，他們不為自己辯解，卻總是準備指責別人。」[5] 真正努力去愛我們的仇人需要努力，同時亦需要學會關注我們自己的缺點、我們的錯誤、以及我們生活裏一切仍可與基督更緊密地結合在一起的地方。這種態度充滿了現實主義，更為實際，因為在天主的幫助下，我們所能改變的就是我們內心所擁有的。我們放棄想像中的戰場——別人的生活——並努力在近在眼前的鬥爭中讓世界充滿美善。我們把改變歷史進程的事交給天主，而我們則努力糾正我們手裏的事。
「我們必須諒解眾人，必須與眾人和睦相處，必須寬恕原諒所有的人。我們切不可指非義為義，切不可指得罪天主為不得罪天主，切不可指邪為正。面對邪惡的挑戰，我們絕不以惡報惡，卻要以真理善行相報，把邪惡淹沒於淼淼浩瀚的良善中（參考羅12:21）。」[6] 這不是一個當情況需要時卻沒有指正別人的問題，這也不是太過單純的問題，相反，這是有關獲得天主的智慧。成熟、大方和謹慎的愛能淡化委屈；這智慧不擔心別人不欣賞我們，並讓我們勇敢地在十字架下努力效法基督：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路23:34）。我們可以請求和平之后聖母教導我們愛她所有的孩子，為那些可能傷害我們的人祈禱，並幫助我們將戰場帶到我們自己的靈魂中。
[1] 教宗方濟各，三鐘經，2019年2月24日。
[2] 聖施禮華，親密筆記，1931年10月28日，引自《道路》，838。
[3] 聖金口約翰，聖馬竇福音講道，60，3。
[4] 教宗方濟各，講道19，2018年6月19日。
[5] 聖奧斯定，講道19。
[6] 聖施禮華，《基督剛經過》，182。