猶達斯是耶穌所揀選了的一個宗徒
天主的慈悲比我們的軟弱更大
一個引導我們回到天主的希望
「隨後，那十二人中之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：『我把他交給你們，你們願意給我什麼？』他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。」（瑪26:14-16）按傳統，在聖週星期三，教會回想猶達斯的背叛。在這個現正準備出賣耶穌的宗徒的心裡面，他首次與這個他認為是默西亞的人相遇，距今已變得何等遙遠啊！猶達斯依斯加略也是基督親自揀選了的一個。他在耶穌身旁，本可以像其他人一樣地快樂，並且成為教會的支柱之一。然而他卻選擇了以一個買賣奴隸的公價出賣這個給予他一切的人。而天主的聖意就是，聖經不應對於這件事緘默不提。
在最後晚餐，當耶穌被即將來臨的苦難所折磨，又被祂所鍾愛的人拋棄而心碎時，不幸的事發生了。在他們坐席吃晚餐的時候，祂說：「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」（瑪26:21）親身經歷過自己的失敗、又非常信賴基督的說話的其他十一個門徒於是驚呼起來：「『主，難道是我嗎？』耶穌回答說：『那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指着祂所記載的而去，但出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。』那要出賣祂的猶達斯也開口問耶穌說：『辣彼，難道是我嗎？』耶穌對他說：『你說的是。』」（瑪26:22-25）
我們不知道猶達斯從此有否再仰望耶穌的雙眼。倘若有，他會發現那裡並沒有怨恨或憤怒的眼神。基督，他的朋友，像幾年前召喚他成為一個宗徒、與祂走在一起時，以同樣熱切的眼光來注視著他。「在一個甚至經歷過被背叛和遺棄都仍然服侍我們的天主面前，我們能做什麼呢？我們不能背叛我們受造的目的，不能遺棄真正重要的東西。我們在這個世界上就是要愛祂和愛其他人。其他一切都會過去，但愛仍舊存在。」[1]
猶達斯的背叛不是一瞬間的愚蠢，而是許多細微的不忠所累積下來的結果。在若望福音中，我們讀到一個有意義的插曲：逾越節前幾天，在伯達尼，當瑪利亞用珍貴的香液敷抹耶穌時所出現的、表面看來是一種浪費的批評。猶達斯用一個表面上看來是利他主義的理由，大膽地批評她的行為。但是「他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。」（若12:6）
然而，無論是這個冒犯，還是任何人性的軟弱，都不足以超越那位不斷地召喚每一個人，並一直在等待著我們回頭的天主的愛。聖施禮華視天主這麼滿懷慈悲的態度為我們真正的盔甲：「我們都有缺點。但是我們的這些缺陷永遠不應導致我們背棄天主的呼召，反而是以這呼召作為避難所，讓自己披上這神聖的美善，就像古代的戰士們披上盔甲一樣。」[2]
聖奧思定建議我們面對自身脆弱時的最好方法，就是走到天主面前謙卑地祈求。他特別提到猶達斯依斯加略，說：「在他背叛了祂並為此而懺悔之後，如果他透過基督去祈禱，他會祈求赦免；如果他祈求赦免，他會得到希望；如果他得到希望，他會希望得到憐憫。」[3] 我們的主不想讓猶達斯滅亡，就像他不想讓任何人滅亡一樣。即使在祂自己被捕時，祂也試圖讓他清醒過來，稱呼他為「朋友」並接受他的親吻。或許即使身懸十字架上時，基督也在希望這個宗徒會回來並能夠寬恕他，就像祂寬恕那個悔改的強盜一樣。
伯多祿也在那個背叛主的夜晚三次不認主。要成為教會根基的他，為自己的罪而流下了愛情的淚水。相比之下，猶達斯卻缺乏可讓他回到他的主面前承認己罪的謙卑。伯多祿緊抱著希望，而猶達斯則失去了希望，不去信賴天主的慈悲。
聖施禮華在評論這段福音時說：「看看望德多麼偉大啊！猶達斯認出基督的神聖，並為自己所犯下的罪過懺悔，以至把那酬庸他背叛主的銀錢扔在那些給他付出這些銀錢的人跟前。可是他缺乏望德，望德是回歸天主所必須的德行。假如他有望德，他仍然可以成為一個偉大的宗徒。無論怎樣，我們不知道這個人心底裡的思想，他有沒有在最後一刻回應了天主的恩寵。只有天主才知道他內心的想法。所以你們永遠不要失去希望，永遠不要絕望，即使你做了最愚蠢的事情。你要做的就是說出來，懺悔，並且伸出手來讓自己被牽引著，那麼一切就會得到糾正。」[4]
這就是我們可以從今天彌撒的福音中學得到的。無論我們的過犯有多大，天主的慈悲總是比它更大。只要我們轉向我們的主，向恩寵敞開心扉，好讓基督治愈我們的傷口，一切都可以得到治愈。「恐懼和羞恥阻止我們真誠，是我們堅忍的兩個最大敵人。我們是塵土做的；但是如果我們清楚告明，塵土就會獲得青銅的力量。」[5] 這就是教會的磐石聖伯多祿因謙卑而得到的力量。這也是我們透過瑪利亞，祂的母親和我們的母親，向耶穌祈求可以得到的力量。
[1] 教宗方濟各，2020年4月5日的講道
[2] 聖施禮華，書信二，47a 節
[3] 聖奧思定，《聖詠第108篇評論》，9
[4] 聖施禮華，1968年12月8日講道的筆記
[5] 聖施禮華，書信二，41a節