我們的主在歡呼聲中榮進耶路撒冷。一直以來都反對任何在大眾場合中受讚美的，當人們想要立祂為王時卻故意躲起來的耶穌，今天卻讓自己以勝利的姿態被送進聖城。直到此刻，當祂知道死亡已經臨近時，祂才同意被捧為默西亞。耶穌知道事實就是祂將要在十字架上為王，因為現在向祂歡呼的人群很快就會唾棄祂，並把祂帶到髑髏地去。今天的棕櫚枝將會變成鞭子；橄欖枝變成荊棘；歡呼聲變成無情的嘲笑聲。
祝聖聖枝和彌撒經文（包括恭讀我主的受難始末）的禮儀顯示出在基督的一生，歡樂和痛苦是多麼緊密地結合在一起。聖伯爾納多亦指出歡笑與哀嘆在這一天的緊密結合：教會「今天向我們展示受難與遊行之間嶄新而奇妙的結合：遊行產生歡呼，受難產生哀嘆。」[1]
聖施禮華說：「聖奧思定寫道：『棕櫚枝象徵崇拜，因為它代表勝利。吾主即將以其十字架上的死亡，克敵制勝。在十字架的旗幟下，祂即將戰勝死亡之王魔鬼。』基督是我們的和平，因為祂是勝利者。」[2] 我們閱讀耶穌的受難始末時，看到許多在當時扮演不同角色的人，其中很少人猜想到基督很快就要取得勝利。當我們在本週再次活出這些事件時，我們可以問問自己：「我自己的心在哪裡呢？我像這些人中的哪一個呢？」[3] 當我默想教會叫我在這幾天更充分地去理解的這些關鍵性事蹟時，我自己的信德又有多堅定呢？
耶穌凱旋遊行的這一幕包含了另一個鮮明的對比。在人們喧鬧而膚淺的熱情中，一頭忠心順服，背負著我主的驢駒，以它安靜的身影脫穎而出。「在耶路撒冷，耶穌的王座就是一頭驢駒。你們看看，以作為我主的王座來服務是多麼的美妙。」[4] 這頭謙卑的動物，盡其可能優雅地踏著步，走在人們為了光榮耶穌的來臨而鋪在路面的外衣上，其中有些可能還是重要人物所穿著的貴重絲綢和細麻布。但是正當其他人都在獻上物質的東西時，驢子卻獻上了自己。它用自己那粗糙的驢背承載著輕柔的耶穌。人們在它身邊奔跑，揮舞著橄欖枝、棕櫚枝和桂冠。但是沒有人，甚至門徒們，也沒有比這頭驢駒更加接近我們的主。
「若耶穌統治在我的靈魂以及你們的靈魂內，意味着祂在我們靈魂內找安逸的居所的話，那麼我們就完全沒有理由感到頹喪。相反，『熙雍女子，不要害怕！看，你的君王騎着驢駒來了。』看見沒有？耶穌竟以一頭卑微的畜牲為王座。我不知道你們怎樣。我個人並不以承認自己在我主眼中不過是一頭馱重的畜牲為恥。『在你面前我像是一頭畜牲，時刻同你在一起，你牽着我的右手，』你牽着我的轡繩。……它吃得簡簡單單，做起工來勤勤懇懇，跑起路來又快又歡。天下有成千上萬的畜牲，長得更俊俏，更機靈健壯。但是當基督面對群眾歡呼擁戴祂為王的時候，祂卻挑選一頭驢駒作乘騎。因為耶穌不屑於苛求細算，不屑於趾高氣揚，不屑於心狠手辣，不屑於效顰獻媚。祂所喜愛的是青春之心的明朗歡快，是向前跨出的普通一步，是真情流露的呼聲，是純潔明淨的雙眸，是對祂苦口婆心的虛心領教。此即基督在人靈內的統治之道。」[5]
在這個聖週裡，我們也希望能夠更加留意天主的聲音。在這些給我們生命帶來意義的日子裡，我們不想錯過耶穌任何的舉動、話語或情感。
「在那些讚頌基督為以色列君王的人的心裡到底在發生著什麼事呢？顯然，他們對默西亞有自己的想法，一個先知們應許了的、期待已久的君王應該如何行事的想法。毫不意外地，幾天之後，這群耶路撒冷的人不再為耶穌歡呼，反而是向比拉多大喊：「把祂釘在十字架上！」而門徒們以及其他見過祂、聽過祂的人，都會變得目瞪口呆和各散東西。事實上，大多數人對耶穌選擇了以這種方式去顯示自己為默西亞和以色列君王的做法感到失望。這便是今天節慶的核心，為我們也是一樣。」[6]
那天用棕櫚枝去迎接耶穌的人的經歷，可以幫助我們思考我們自己對耶穌的看法，我們對祂為王的看法。例如有時候，我們可能會對救贖的進行方式感到失望，對它看來很緩慢感到失望。有時候，我們要天主快些獲勝，因而把我們的計劃與祂的計劃混淆。我們拒絕接受天主決定了不去損害我們和我們身邊的人的自由意志。祂的愛是如此細膩，以至永遠不會把它強加諸人的身上。又例如，衪拒絕利用人群的讚頌來為自己謀取好處。
「耶穌的聖心在另一條軌道上前進，在一條只有祂和天父知道的神聖道路上：一條由『天主的形體』通往『奴僕的形體』的道路，一條『貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上』（斐2:6-8）的道路。祂知道真正的勝利涉及為天主而騰出空間。」[7] 這意味著為天主那無聲卻大能的行動而騰出空間，通過聖子對聖父的愛，天主使萬物煥然一新。
而在這條道路上，我們找到耶穌的第一個、也是最忠信的追隨者：祂的母親瑪利亞。「當耶穌榮進耶路撒冷時，你看不到她在歡呼的人群中……但是，她沒有逃避加爾瓦略山上的凌辱；她就站在那裏，juxta crucem Iesu（靠近耶穌的十字架）。」[8] 而我們也可以藉著一種不配得到的恩寵來靠近她。
[1] 聖伯爾納多，基督苦難主日講道，1，1
[2] 聖施禮華，《基督剛經過》，73
[3] 教宗方濟各，2014年4月13日的講道
[4] 聖施禮華，1965年10月一個家庭聚會的筆記
[5] 聖施禮華，《基督剛經過》，181
[6] 教宗本篤十六世，2012年4月1日的講道
[7] 教宗方濟各，2014年4月13日的講道
[8] 聖施禮華，《道路》，507