福音（路加19:1-10）

那時候，耶穌進入耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。

耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」匝凱便趕快下來，喜悅地接待耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「耶穌竟然到有罪的人那裡投宿。」

匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」

耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」

釋義

耶穌正在前往耶路撒冷。路加在他的福音中用了大量篇幅敍述耶穌在這次旅程中所發生的事，這段以祂的救世聖死和光榮復活為終點的旅程。突出了耶穌的救贖角色的這一幕，出現在這個長篇記敍的末處，當師傅耶穌臨近聖城耶路撒冷時。

耶穌正在旅途中。可是祂並沒有繞過那個城鎮。也許祂會停下來問候一些祂在那裡會遇到的人。福音說「耶穌進入耶里哥」（1節），好像希望能夠進入居住在那裡的人的生命中似的，好使那些想親眼見到祂的人能夠見到祂。

想要見到祂的人之中有一個是匝凱。他是一個「稅吏長」，即是一個主理向人收取羅馬人定下要徵收的稅款的人。他這個人必須克服幾個障礙才能見到耶穌。首先，他的身材矮小，使他在比他高大的人群中無法窺見師傅耶穌。他本來可以認定這是一個無法克服的問題，因而讓自己無能為力地接受這個現實。有時候，當我們思考到自己那些可能不是在體型上，而是道德上，或心理上的卑微時，我們或許也會體驗到一種誘惑，就是要放棄或許能親近耶穌的機會。可是匝凱卻拒絕放棄。

之後，他又要克服明知自己是眾矢之的這個恥辱。因為他為羅馬人做事，所以成為了許多人討厭憎恨的對象。但他不在乎自己爬上一棵樹會不會看起來可笑，因為他非常渴望見到耶穌。當一個人真的想要實現一個目標時，他就有可能會做一些瑣碎、奇怪的事。當唯有祂才能卸下壓在自己身上的重擔，並改變自己生命的耶穌經過時，匝凱感到自己的心猛烈地跳動著。「於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹」（4節）。而當耶穌對他說話時，「他便趕快下來，喜悅地接待祂」（6節）。他既不害怕，也不覺得羞恥。他得償所願了。

教宗方濟各說：「讓我們今天看看身在樹上的匝凱。他的行為是荒謬的，但是他的行為是一個救贖的行為。而我對你說：如果你的良心很沉重，如果你為了你曾經做過的許多事情而感到羞恥，請你稍停一下，不要害怕。想想，有一個人正在等候著你，因為祂從不間斷地想念著你；而這個人就是你的天父。正在等候著你的就是天主！像匝凱一樣，你要爬上樹上，爬上渴望寬恕的樹上。我向你保證，你一定不會失望。耶穌是仁慈的，祂會永不言倦地寬恕罪人！」（教宗方濟各，2013年11月3日，三鐘經前的談話）

當人們竊竊私議，以嘲笑和不尊重的言詞談論匝凱時，耶穌卻以一種截然不同的方式看待他。對於一般人來說，他是一個卑鄙的、以剝奪他人的所得來自肥的人。可是耶穌卻以慈悲的眼光來注視著他，且渴望與他接觸：「耶穌的目光超越罪惡和偏見。祂以天主的眼光來看一個人。而天主所關注的不是人過去的錯誤，而是未來的美善。」（教宗方濟各，2016年10月30日三鐘經前的談話）當祂進入匝凱的家時，耶穌高興地喊道：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」（9-10節）。

聖施禮華在默想福音中這一幕時，邀請我們每一個人為自己做一個定志：「匝凱、基勒乃人西滿、百夫長等……。現在你明白，我們的主為什麼尋找你。謝謝祂！但opere et veritate，要以行為和真誠的態度感激祂！」（聖施禮華，十字苦路，第五處，默想4）