福音（路2:1-14）

那時凱撒奧古斯都，出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。

若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。

他們在那裡的時候，瑪利亞分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中，為他們沒有地方。

在那地區，有些牧羊人露宿守夜，看守羊群。有上主的一位天使，站在他們身邊；上主的榮光，照射著他們；他們便非常害怕。天使向他們說：「不要害怕！看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者；他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡。」忽然有一大隊天軍，同那天使一起，讚頌天主說：

「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！」

釋義

聖路加在其福音裡敍述耶穌誕生的那一段，以一個歷史時代，即是凱撒奧古斯都為羅馬皇時作為開端。

那時，羅馬皇帝經常被人稱譽為「全世界的救主」。但是，在一個遠離皇權中心的地方，在卑微的白冷小鎮，在一個山洞裡，在簡樸的人羣中，真正會拯救世界的那一位誕生了。

那裡，聖母瑪利亞「生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡」（路2:7）。這裡所指「頭胎男兒」的意思只是，這孩子是她所生的第一個孩子，並不意味著她之後也生了其他孩子。在埃及萊昂托波利斯發現的一位公元前5年去世的猶太婦女墓碑上的銘文刻著：她在生下她的第一個孩子時就去世了。顯然，她永不會再生多一個。當然，我們憑著信德就知道，卒世童貞的聖母瑪利亞，因著聖神的大能和特恩而只生了耶穌。

世界真正的救主是一個手無寸鐵的聖嬰。祂出生在貧困中，「在邊緣中」，圍繞著祂的只有聖母瑪利亞和聖若瑟的溫柔和愛情。正如教宗方濟各所說：「在這個聖善的夜晚，當我們默想著剛剛出生，被安放在馬槽裡的聖嬰耶穌時，我們被邀請去反思一下。我們怎樣去迎接天主的溫順謙下呢？我是否讓自己被天主所接納，接受祂的擁抱，還是避免讓祂靠近我呢？我們或許會回應說：『但是，我正是在尋找上主啊』。然而，最重要的不是去尋找祂，而是容許祂來尋覓我，找到我，和溫柔地愛撫我。在聖嬰前，我們遇到的問題很簡單，就是：我容許天主來愛我嗎？」[1]

聖史路加告訴我們，聖母瑪利亞把她的兒子「放在馬槽裡」，一個動物來吃的地方。因此他暗示著，聖嬰將會成為許多人的食糧。白冷這個名字的希伯來語是「Beth Lehem」，意思就是「糧食之所」。而在本鎮近郊的一個牛棚裡的正是那真正的、維養並賦予世界生命的「生命之糧」。

東方禮教會的聖誕畫像，畫面有裹著襁褓的聖嬰躺在馬槽裡，而馬槽的形狀通常都會令人聯想到一張桌子。裹在襁褓中的聖嬰讓我們想起被人裹在殮布中、靜待復活的基督。桌子像徵祭臺。我們正是從這祭臺上得以領受在白冷謙卑地誕生的、現今藉著戰勝死亡而受光榮的聖體。

當我們進入伯冷，去陪伴耶穌、瑪利亞和若瑟時，祈禱會是多麼容易啊！聖施禮華喜歡回味化身成為人的天主之子的溫柔之愛：「寒冷，窮困……我是若瑟的小僕人，若瑟多麼好！他待我如同己出，甚至當我久久地把聖嬰抱在懷裡，對祂訴說甜蜜可愛的話時，他也一樣原諒我！……

我吻祂，你也吻祂！我輕搖祂入睡，為祂歌唱，稱祂為我王，我愛，我主，我唯一的，我一切的……聖嬰多麼美麗！」[2]

[1] 教宗方濟各，2014年12月24日的講道

[2] 聖施禮華，《玫瑰經》，歡喜五端的第三端