Opus Dei

Kościół jest jednocześnie ludzki i boski. Żyje i działa w świecie, ale jego cel i jego siła osadzone są nie na ziemi, lecz w niebie. Kościół dąży jedynie do zbawienia ludzkości, ale zajmuje się także sprawami doczesnymi. Każdy wierny chrześcijanin uczestniczy w misji Kościoła zgodnie ze swoim stanem i powołaniem oraz otrzymanymi darami. Kościół nie może i nie powinien zastępować państwa, ale nie może też i nie powinien pozostawać na uboczu w walce o sprawiedliwość.

Dobra nowina o zbawieniu domaga się obecności Kościoła w świecie. Ewangelia jest w istocie głoszeniem przemiany świata według Bożego planu. Nauka społeczna Kościoła jest częścią teologii moralnej o charakterze społecznym, wywodzi się z chrześcijańskiej koncepcji człowieka i życia politycznego. Nauka Kościoła o moralności społecznej uczy, że istnieje wyższość dóbr duchowych i moralnych nad dobrami materialnymi.

Zmartwychwstałe ciało stało się realne i materialne, ale nie ziemskie i śmiertelne. Tajemnicę ludzkiej śmierci można zrozumieć tylko w świetle zmartwychwstania Chrystusa i naszego zmartwychwstania w Nim. Życie wieczne jest tym, co nadaje ostateczny i trwały sens życiu ludzkiemu, szlachetnym poświęceniom, ofiarnej służbie, trudowi przekazywania nauki i miłości Chrystusa wszystkim duszom. Możliwość wiecznego potępienia przypomina chrześcijanom o konieczności prowadzenia życia całkowicie poświęconego bliźnim.

Cnota męstwa pozwala nam podążać za Jezusem niezależnie od zmieniających się warunków naszego życia i naszego otoczenia.

Kiedy doświadczamy upływu czasu, zdajemy sobie sprawę z możliwości dochowania wierności, a w związku z tym doznawania coraz większego szczęścia. Jednakże w naszych dniach istotną częścią tego wyzwania jest nieustanne poszukiwanie Boga i formowanie naszych uczuć.

Papież Franciszek często mówi o potrzebie budowania większej jedności między różnymi pokoleniami. Przypowieść o synu marnotrawnym, jego starszym bracie i ich ojcu, opowiedziana przez Jezusa, może nam pomóc w zgłębieniu tego tematu.

Piotr nigdy nie zapomni swojego pierwszego spotkania z Jezusem. Po nocy zakończonej porażką zaufał Jego zaproszeniu, aby zarzucić sieci, i odkrył ocean, którego istnienia nie podejrzewał. Potem, kiedy niektórzy uczniowie oddalili się od Nauczyciela, ponownie potwierdził swoją decyzję, aby ufać Jego słowu.

Wielu dziwi się stwierdzeniu w Credo, że Kościół jest święty, skoro wady i grzechy jego członków, także hierarchii, są dość widoczne. Aby zrozumieć zakres tego wyrażenia, warto cofnąć się w historii, od jego patrystycznych początków do dokumentów ostatniego Soboru.

Rosarium Virginis Mariae (Różaniec Najświętszej Maryi Panny) − list apostolski papieża Jana Pawła II z 16 października 2002, dotyczący modlitwy różańcowej.

W świecie pełnym zajęć św. Josemaría proponuje nam zaskakującą „logikę”: najpierw modlitwa i umartwienie, a dopiero później działanie. W ten sposób możemy lepiej dostosować się do apostolstwa, którego chce Bóg.