„Pataisymo sielvartas“

Kaip mėgsta patogumus – ir kartais, kaip vengia atsakomybės – tie vadovai, kurie bėga nuo pataisymo sielvarto teisindamiesi, jog vengia kitų kančios. Galbūt taip jie išvengia prieštaravimų šiame gyvenime, bet stato į pavojų amžinąją laimę – savo ir kitų – dėl savo apsileidimų, kurie yra tikros nuodėmės. (Kalvė, 577)

Šventasis daugelio žmonių gyvenime yra „nepatogus“. Bet tai nereiškia, kad jis turi būti nepakenčiamas.

– Jo įkarštis niekada neturi būti kartus; jo pataisymas niekada neturi būti žeidžiantis; jo pavyzdys niekada neturi būti arogantiškas moralinis antausis artimui. (Kalvė, 578)

Todėl, pastebėję, kad mūsų pačių arba kitų žmonių gyvenime kažkas pašliję, kad kam nors reikia dvasinės ir žmogiškosios paramos, kurią mes, Dievo vaikai, galime ir turime suteikti, – stenkimės parinkti tinkamą pagalbos būdą ir ryžtingai, nuoširdžiai, su meile jį pritaikyti – tai bus akivaizdi apdairaus išmintingumo išraiška. Susiklosčius tokioms aplinkybėms negalima dvejoti. Klaidinga manyti, kad problemos išsispres žiūrint pro pirštus arba delsiant.

Išmintingas elgesys: atidengus žaizdą drąsiai dėti ant jos vaistus. Vos pastebeję bent mažiausius negalios požymius, elkitės paprastai, nuoširdžiai, – ir nesvarbu, ar jums teks gydyti, ar patys būsite gydomi. Tam, kuris Dievo vardu imasi gydyti, leiskite išvalyti žaizdą – tegul pradeda spausti iš tolo, paskui spaudžia vis arčiau ir arčiau, kol išbėgs visi pūliai, ir pagaliau užkrato židinys visiškai išsivalys. Pirmiausia šitaip derėtų elgtis patiems su savimi ir su tais, kuriems turime padėti skatinami teisingumo ar meilės: ypatingai meldžiuosi už tėvus ir motinas, už tuos, kurių pareiga yra mokyti ir auklėti. (Dievo bičiuliai, 157)

Gauti žinutes el. paštu

email