福音（路 6:27-38）

那時候，耶穌向門徒和群眾說：「我對你們說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再指望收回；如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩負義的人和惡人是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量給人，也必用什麼升斗量給你們。」

釋義

真福八端被譽為是耶穌的「自劃像」。當祂在教導那些跟隨祂的人應該如何生活時，祂以一種特殊的方式來揭示自己的心──是從聖父領受了一切的聖子的心。

如果我們想成為至高者天主的子女，我們就有一個非常清晰的楷模：憐憫、寬恕、謙卑，以及甚至對自己的敵人的愛。在耶穌的身上，尤其是在祂的苦難中，這種態度以一種特別昇華的方式閃耀出來。祂默默祈禱、甘願捨己為人的生命，給我們展示出祂以行動來詮釋的教誨。如今，至高者天主的聖子、坐在天父的右邊，依然將無限的憐憫傾注於罪人的身上，並且隨時準備寬恕罪人。
然而，對我們而言，這個目標是非常高，可能看似是遙不可及的。

耶穌是道路；祂就是這樣給我們定義自己的。而祂的聖言不只勸勉、安慰和傳遞一個訊息，更重要的是，它就是恩寵。祂對門徒展現出英勇行為的要求並不是不可能的。可是我們必須以信德來領受祂的教誨，以信德來默想它，將其化為己用，堅信人只要相信便凡事都能。這樣，我們就能緊緊地跟隨祂，效法祂，在祂內找到一個清晰的準則，引導我們怎樣在日常生活中、在家庭生活、在工作中、在社交互動中與他人相處。而我們就能真正改變這個充滿冷漠與衝突的世界。

真福八端被譽為耶穌的「自畫像」。祂以一種特殊的方式，揭示了祂的心——那顆從父那裡領受一切的聖子之心——就在祂教導跟隨祂的人應如何生活時。

如果我們想成為至高者的兒女，我們有一個非常清晰的模板：憐憫、寬恕、謙卑，甚至愛我們的敵人。在耶穌身上，尤其是在祂的苦難中，這種態度以一種崇高的方式閃耀出來。祂默默祈禱、甘願捨己的生命，向我們展示了祂以行動詮釋的教誨。如今，坐在天父右邊的至高者之子，依然將無限的憐憫傾注於罪人，並隨時準備寬恕。

然而，對我們而言，這個目標非常高遠，有時看似遙不可及。

耶穌是道路；祂就是這樣定義自己的。祂的聖言不只勸勉、安慰和傳遞訊息，更重要的是，它是恩寵。門徒被要求展現的英勇行為並非不可能。但我們必須以信德領受祂的教誨，以信德默想，將其內化為己用，並堅信人只要信便凡事都能。那時，我們就能緊緊跟隨祂，效法祂，在祂裡面找到清晰的準則，引導我們與他人相處、在家庭生活、在工作中、在社交互動中的日常行為。我們就能真正改變這個充滿冷漠與衝突的世界。