福音(谷12:1-12)

那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個人，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」

他們明白這比喻是指他們說的，就想逮捕耶穌；但害怕群眾，於是離開他走了。

釋義

藉著葡萄園的比喻，耶穌譴責了民間首領的態度，他們拒絕接受，甚至殺害了天主派給他們的先知；更重要的是，祂預先譴責了他們將要拒絕天主子，並將祂拋出耶路撒冷城外把祂殺害，正如園戶對待葡萄園主人的兒子一樣。 進一步來說，這個比喻不僅譴責了耶穌當代人的行為，也揭露了人們面對天主作為時所表現出的冷漠，甚至敵對的態度。天主總是關心我們的福祉，並派遣那些能幫助我們結出果實的人， 但我們可能因為他們使我們感到不安而拒絕他們。天主以其仁慈賜予我們恩寵與關愛，正如園主對待他的葡萄園，以及天主對待以色列那樣。這要求我們懷抱善意，願結出德行與聖德的果實，善用天主的恩寵，而不拒絕祂結出果實的召叫。

儘管這個比喻帶有悲劇的基調，耶穌的話也傳遞了希望的訊息。正如教宗方濟各所說：「天主對人類邪惡行為的失望，並不是最後的定論。這是基督信仰偉大的新意：一位天主，即使對我們的過錯和罪惡感到失望，卻依然信守祂的聖言，從不放棄，最重要的是，祂絕不尋求報復！」[1] 教宗繼續說：「弟兄姐妹們，天主不會自行報復。天主是仁愛的，祂不會報復。祂等待我們，是為了寬恕我們，為了擁抱我們。透過那些『被棄的石頭』——而基督就是那第一塊匠人棄而不用的石頭——透過軟弱和罪惡的處境，天主繼續流通祂葡萄園的『新酒』，那就是慈悲。這就是上主葡萄園的新酒：慈悲。面對天主那堅韌而溫柔的旨意，只有一個障礙：我們的傲慢和自負，有時候甚至演變為暴力！面對這些毫無果實的態度，天主聖言仍保留著全部譴責和責備之力：『為此，我告訴你們：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的民族。』」[2] 

[1] 教宗方濟各，三鐘經，2017年10月8日

[2] 同上