福音（谷11:27-33）

那時候，耶穌和祂的門徒來到耶路撒冷。當耶穌在殿裡徘徊時，司祭長、經師和長老來到祂跟前，對祂說：「祢憑什麼權柄作這些事？或者，是誰給了祢權柄作這些事？」

耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的？答覆我吧！」他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，祂就要說：那麼你們為什麼不信他？但我們怎敢說：是從人來的呢？」──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」

釋義

耶穌潔淨聖殿之舉令猶太人的宗教領袖感到震驚。 它看起來像是瑪加伯時代的復興聖殿一直，是復興在那裡舉行的敬拜。瑪加伯那一次的儀式是莊嚴的──「他們興高采烈地慶祝了八天」（加下10:6）──因為那些玷污了聖殿的、天主子民的敵人已經被擊敗了。可是今次的玷污卻來自內部：那些掌權者任由天主的聖殿從祈禱之所淪為盈利之地。要恢復這個神聖的地方的秩序，必須靠一個更高的權柄：就是耶穌的權能。

隨後的對話同樣令我們感到驚訝。耶穌面對著一個關於祂的權柄的質疑，就以一個反問來回應，藉此引導他們審視自己的良心。這是主耶穌在祂的言行遭遇敵意的對待時常常採用的方式。任何一個曾經聆聽洗者若翰並且接納了他的宣講的人，都樂於接納耶穌為師傅。然而那些宗教領袖並沒有謙卑地接納若翰的聖職。他們拒絕辨識出以下有關前驅者若翰的話語的真實性：「他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁；他必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫……使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品。」（拉3:2-3）正因他們拒絕接受自己心靈的煉淨，所以也無法理解淨化聖殿的意義。

這些人不如鴿子般純樸；因此耶穌便彰顯出自己如同蛇的智慧（參閱瑪10:16）， 使他們啞口無言。真誠的對話已經沒有可能了。真誠是與人、而且首先是與天主相通的必要美德。它是一個引導人得到純樸的美德。我們在童貞聖母瑪利亞與總領天使的對話中看見這一點。這段對話的最後一句是：「願照你的話成就於我吧！」我們懇求聖母為我們求得親近天主所需的純樸，並且藉著每日更加深入地認識祂而更加認識自己。由此，藉著意識到自己亦是天主的宮殿（參閱格前3:16-17），我們也渴望得到自己的罪過所需的煉淨。