走進歷史的海洋中
耶穌派遣我們去撒我們的漁網
復活節邀請我們去信靠主耶穌
經過了一晚毫無收穫的捕魚努力後，門徒們疲憊而失望地回到岸邊。他們的漁網是空的。在那一刻，他們看見站在岸上的、已經復活了的主耶穌，可是他們卻沒有認出是祂。就像三年前，在他們蒙召之初，耶穌再次邀請他們撒下他們的網。這次在復活期中發生的相遇，當祂與門徒一起的塵世旅程快要結束時，耶穌再次發出一個聖伯多祿在同一個湖上曾經聽過的邀請：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」（路5:4 ）
漁船和漁網的形象給人喚起教會的使命。正如聖伯多祿和他的同伴們一樣，我們也是身在教會的船上去傳播基督的光。我們也不斷地獲得邀請，要進入歷史的海洋中，慷慨而勇敢地撒網。聖施禮華說：「所有的海洋都是我們的。在捕魚越困難的地方，就越有需要。」[1] 為了克服我們在這片海洋上可能遇到的焦慮和不確定性，我們需要認出正在岸上等待著我們的耶穌。因此，我們會意識到，我們能為他人提供的最大好處，就是讓他們與主耶穌相遇。「沒有什麼能夠比把這麼多的人靈帶到基督的光明和溫暖中產生更大的滿足感了。」[2]
魚類天生就是要在水中生活的。當它們被人從海裡取出時就會死亡。然而在漁人的漁夫的使命中，情況卻恰恰相反。基督的漁網將我們從死亡之水中拯救出來，引導我們走向真正的生命。「我們必須把男男女女從充滿各種形式的疏離的海洋中帶出來，帶到生命的陸地上，進入天主的光明中。只有在人看得見天主的地方，生命才真正開始。[3]
宗徒把他們捕獲的魚放在主耶穌的腳前。我們可以從這個舉動中窺見真正的福傳那最深邃的意義。儘管我們有許多方法和活動來傳遞我們的使徒欲望，但最終的目標始終如一地都是引領人靈前去與耶穌作親身的相遇。祂就是教會一切的福傳創意的起點、主角和目標。其他一切雖然也可能很重要，但卻是次要的，因為只有與基督相遇，我們才能獲得救贖。正如宗徒大事錄所記載的，這就是宗徒在五旬節之後所做的事。他們知道自己就是主耶穌的生活、死亡和復活的見證人，因此將耶穌的聖名傳掦到耶路撒冷的每一個角落（參閱宗5:27-32）。
主業團的監督說：「我們熱切渴望在主業團這『偉大教理』中，能看見萬事更加明確的以祂的位格為中心。當你們講授、給予道理課、默想或和你們的朋友談論關於基督徒生活時，懷抱著將你們自身更深入地置於福音中的這份渴望，你們將能夠更鮮明地傳遞那極其美好美妙的消息－天主對每個人的愛。聖安博曾說：『從基督那汲取泉水……在你的靈魂中注滿此水，好使你的土地能被妥善灌溉……當滿溢後，你將能給予他人泉水。』」[4]
我們看到的是：當宗徒付出的努力是一個對耶穌的說話的回應時，漁穫是多麼的豐富。漁網滿得他們沒有力氣把它拉上來。他們大為驚愕地，數了數魚的數量：共一百五十三條大魚。「雖然這麼多，網卻沒有破。」（若21:11）前後幾個小時，這一小群門徒經歷到辛勞一夜而毫無收穫的疲憊，以及一次令他們畢生難忘的豐收的喜悅。然而基督的說話並不是應許一定會捕到魚的。相反，祂邀請我們與祂共用我們的漁網。只有天主才知道，祂在什麼時候會使它滿載，還是在我們度過一個似乎沒有太多收穫的夜晚時陪伴著我們。
x講述這次事件的聖若望宗徒，是第一個意識到站在岸邊的陌生人就是師父的人。聖施禮華說：「是愛首先對善意感恩。」[5] 十字聖架的見證使他的愛變得更加強烈、更加深邃了。在這個愛的光照下，聖史若望在眼見網裡滿是漁穫時，對聖伯多祿說：「是主。」（若21:7）他的說話是一個自發性的、信德的宣言，就像在晚餐廳裡的聖多默，解除了自己起初的無信而喊的：「我主！我天主！」（若20:28）
我們在復活期的這些聖經章節中看到一個邀請，就是以「耶穌所愛的那個門徒」（若21:7）聖若望的熱情，和以聖多默的謙卑，去宣告復活了的耶穌就是我們生命中的主。懷著這個望德，儘管我們看不見，儘管我們失敗，儘管我們在路途上遇到問題，我們都永遠不會失去樂觀的態度。即使黑夜漫長無盡，辛勞的工作使人疲憊，我們也知道主耶穌正是在岸邊等待著我們，注視著我們。「我們與耶穌在一起，在生命的海洋中航行，無所畏懼地，不會因一無所獲而感到失望，也不會放棄並說『沒有什麼可以做的了』，無論是在我們的個人生活中還是在教會或社會的生活中，總會有些美麗與奮勇的工作是我們可以做的。總會有。」[6]
在這個復活期間，我們可以請求主耶穌增加我們對祂的大能的信賴，並增加我們的謙卑，好讓祂能夠在我們自己的生命中有更多的空間。聖母瑪利亞，諸宗徒之后，會重新點燃我們所需的信心和勇氣，好能在不同的環境中宣揚福音的喜樂。
[1] 聖施禮華，1962年8月1日一個家庭聚會的筆記
[2] 聖施禮華，1954年4月16日一個默想的筆記
[3] 教宗本篤十六世，2005年4月24日的講道
[4] 范康仁蒙席，2017年4月5日的信息
[5] 聖施禮華，《天主之友》，266
[6] 教宗方濟各，2022年2月6日三鐘經前的講話