保祿正在前往耶路撒冷的路上，那裏「有鎖鏈和患難在等待我」（宗徒大事錄 20:23）。經過米利都的時候，他決定派人去厄弗所，召集教會的司鐸。宗徒們知道這可能是他們最後一次見到他，當他們聚集在一起，他就激動地講了一番關於給予他生命意義的話。自從基督在大馬士革的路上向他顯現以來，他就不斷地向所有人宣揚「歸向天主，並信從吾主耶穌。」（宗徒大事錄20:21）。儘管這給他帶來各種困難，但對他來說，唯一重要的事情就是忠於天主賦予他的使命：「可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。」（宗徒大事錄20:24）。
在這個接近尾聲的復活期間，我們反省了耶穌的復活，這是我們信仰的核心真理。聖保祿承認，我們不僅僅是為了保護這份寶藏而接受了它，而是為了與他人分享。天主賦予他恩賜是為了眾人的利益，這有時意味著放下我們的安全或舒適，踏上使徒的神聖之路。「跟隨基督， 陪伴基督，要求我們『走出自己』，要求我們外向；走出我們自己，走出變成為一種習慣的沉悶信仰，走出被引誘退縮到自己計劃中的誘惑，這些計劃最終會阻礙天主的創造行動。」[1]天主告訴我們什麼是活出這種「開放邏輯」。他成為了我們中的一個；他來見我們，為了給我們他的慈悲和救贖。
看起來，保祿只是為了完成主賜給他的使命而生活，似乎沒有任何個人希望或計劃。當蔡浩偉蒙席被選為聖施禮華的第二位繼承人時，有人問了他一個相似的問題：「你能夠做自己嗎？」在他的回答中，蔡浩偉蒙席回顧了自己的一生就像聖保祿一樣，認識到天主在他的一生中所做的事情：「是的，我活了自己的生活。我可能從來沒想過有這樣的抱負。獨自一人，我會有更狹窄的視野和更短的航程。[......]我是我這個時代的人，一個基督徒，一個神父，我的抱負已經實現了。」[2]
天主依靠我們的天賦和個性來塑造救恩的傳播。耶穌沒有選擇十二個相同的宗徒。有些人更加熱情或衝動，其他人則更加內向或深思。根據他們的性格、經驗和聽眾，每個人都以不同的方式為基督信仰的傳播作出了貢獻。此外，因為天主是那位慈愛地創造我們並呼召我們分享他的生命的父親，所以如果我們想象天主比我們更少創造力，那將是愚蠢的。宗徒們並沒有將自己的聖召看作是一項外在的任務，與他們的個人品格和渴望無關。當他們讓自己被聖神引導時，他們看到了自己的才能被激活，他們的願望被實現。這就是為什麼聖保祿在看到自己的終結臨近時說，對他來說最重要的只有一件事，那就是「福音作證的任務」（宗徒大事錄20:24）。多年來，他體驗到耶穌賦予他的聖召所帶來的無與倫比的吸引力和忠誠的興奮。
聖保祿如此總結他作為宗徒的生命：「因為天主的一切計劃，我都傳告給你們了，毫無隱諱。」（宗徒大事錄20:27）。他從未有所保留。自從與基督相遇以來，他就無法半心半意地奉獻自己。「對那些願意為大愛而生活的人，中庸之道實在非常不足；那就是吝嗇；是可恥的斤斤計較。」[3]他的聖召引領他將所有的力量都奉獻給他的理想，這理想照亮了他整個存在。「我的報酬是什麼呢？」他在《格林多人前書》中問道（格林多人前書9:18）。「就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。」
主業團的監督經常提醒我們：「我們並非是『做使徒工作』，我們就是使徒！」[4]要將靈魂帶近天主的渴望不僅限於特定的時間或具體的任務：使徒的心在任何時候都在跳動。如果我們想到那些對我們的生活產生積極影響的人——父母、老師或朋友，他們激發了我們的潛力——我們可能會注意到一個共同的特點：他們的寬宏大量。如果他們只是局限於履行提供物質支持、授課或共度時光的直接任務，他們是無法改變我們的。
同樣，當一位使徒超越自我，努力不順服於人的尊重或計算時，他才能在一眾靈魂上留下他的印記。這就是為什麼聖施禮華說「寬宏大量的心可以容納許多人，寬宏大量的人會突破自己。」[5]寬宏大量的人不會滿足於付出一點時間或精力；他們完全奉獻自己。他們效法聖母。她把自己的心交給了天主，而他賜給了她力量，使她歡迎整個人類。
[1] 教宗方濟各，接見，2013年3月27日。
[2] P. Urbano對蔡浩偉蒙席的訪談，《Época》，1994年4月20日。
[3] 聖施禮華，《煉爐》，第64號。
[4] 范康仁蒙席，《牧函》，2017年2月14日，第9號。
[5] 聖施禮華，《天主之友》，第80號。