一切都是為了使人獲得益處
一個與世間的君王有所不同的君王
充實心靈
阿哈布死後不久，他和妻子的邪惡行為所帶來的後果就變得十分明顯了。他的敵人密謀殺死他的兒子和家裡所有倖存者。暴力的行為非常劇烈，甚至蔓延到他的國界之外，以至猶大國：他們殺死阿哈齊雅王和他所有的兄弟。然後「阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，便起來消滅王室所有的後裔」（列下11:1），以便她可以獨自統治這片土地。
在這一切喪心病狂的行為之中，天主的計劃在幾個虔誠的人的參與之下逐漸展開了。阿哈齊雅的一個新生兒子被他的一個姑母救了下來。她冒著生命危險去拯救他：她「把他和他的奶媽安置在寢室內，藏了起來，沒有讓阿塔里雅看見：這樣才沒有被殺。」（列下11:2）孩子「和他的奶媽，在上主的殿內隱藏了六年，當時由阿塔里雅主持國政。」（列下11:3）天主曾經應許默西亞將會來自達味王朝，而這段史實讓這個應許得以保全。
有時候，我們面對世上各種不利情況和罪惡所帶來的後果，會感到恐懼和沮喪。「我們感到無力去改變歷史的進程，這是很正常的。但讓我們依靠祈禱的力量。」[1] 與天主的親密關係會幫助我們牢記：「天主使一切協助那些愛祂的人……獲得益處。」（羅8:28）的確，「我們不一定能立刻看到這種益處。很多時候我們甚至不能理解。嘗試靠近天主並不會讓我們免除那些正常的疲倦、困惑以及生活的痛苦；但這種與天主的接近卻可以讓我們用完全不同的態度去生活。」[2] 天主總會開闢一條道路。祂總是勝利的，而這個信念會幫助我們把困難交到祂的手中。
六年之後，他們召來人民的領袖。待他們到齊後，「司祭便將上主殿內屬達味王的刀槍和盾牌，交給了眾百夫長。衛兵每人手持武器，自殿右至殿左，面對祭壇和聖殿，環立在君王四周；然後引出太子來，給他加冕，將約書交給他，立他為王，給他傅油。」（列下11:10-12）聖經告訴我們，那一天，「全國人民都歡樂喜慶，京城也很平靜。」（列下11:20）
人民的歡樂喜慶，相似那些親眼見證耶穌榮進耶路撒冷的人的喜悅，然而主耶穌並不常是被這種輝煌燦爛所簇著的。祂是宇宙的君王和主宰，然而祂幾乎常是以軟弱的形狀來顯現給我們，需要我們的幫助來為王。聖施禮華在一個講道中說：「你們一想到我主神聖的人性，心靈頓時湧現無限的喜樂。祂是一位擁有血肉之心的君王，一如你們擁有的心。祂是宇宙萬物的創造者，但卻沒有對我們作威作福，祂默然展示自己的傷痕，哀求我們稍給祂一點愛。」[3]
基督就像對天主的選民一樣，並不保證我們會獲得人性的成功。相反，祂給我們保證的是只有祂才能賞給人的、深深的平安和喜樂。祂的權能與這個世界的統治者的權能並不一樣。「它不是世上的君王或偉大的民族的權能；它是天主那能賜人永生、能把人從邪惡中解放出來、能戰勝死亡的宰制的權能。它是大愛的權能，這個大愛能夠從邪惡中抽出美善，能夠融化一顆鐵石的心，在最殘酷的衝突中帶來和平，在最黑暗的地方點燃希望。」[4] 天主的王權是低調而謹慎地行使的。祂在我們的心靈中尋找一小片空間，好讓祂能夠以平安來行使祂的王權。
在猶大，只有一個人未能分享人民的喜悅：就是阿塔里雅。她「聽見民眾叫喊聲……所有當地人民歡樂吹號；阿塔里雅就撕裂了自己的衣服，喊叫說：『反了，反了！』」（列下11:13-14）她以為自己已經消滅了整個皇室族裔，可是事實並非如此。再也沒有人跟隨她了。她曾經為了要成為統治者而竭盡全力，可是讓人民感到寬慰的是，在她登基六年之後，她消失了。
有時候，就像阿塔里雅一樣，我們也失去讓耶穌在我們的心中為王的喜愛，並且試圖用那些無法滿足我們的東西來填補這個空虛。耶穌警告我們，以這個方式度過一生是愚蠢的。「該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」（瑪6:20-21）
阿塔里雅的內心充滿黑暗。相反，聖母瑪利亞無玷的心卻充滿光明。我們可以請她幫助我們「改變對他人和對所有受造物的態度，遠離那為了滿足私己的貪婪而要『吞噬』一切的誘惑，並且隨時準備為了愛而受苦，那可以填補我們內心的空虛的愛……從而重新發現天主對整個受造界和對我們每一個人的計劃的喜悅，那計劃就是去愛祂、愛我們的兄弟姐妹和整個世界，並且在這個愛中找到我們真正的幸福。」[5]
[1]范康仁蒙席，2022年2月26日的訊息
[2]范康仁蒙席，2020年8月12日的訊息
[3]聖施禮華，《基督剛經過》，179
[4]教宗本篤十六世，2009年11月22日三鐘經前的講話
[5]教宗方濟各，2018年10月4日，2019年四旬期文告