耶穌應邀到一位有名的法利賽人家吃飯。在鼓勵客人不要總是坐在餐桌上最好的位置後（參閲路14：8-11），祂轉向主人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。」（路14：12）早前，祂向在場者講述了謙遜，現在祂想表明謙遜是伴隨著仁愛的。
耶穌在宴會上傳授這些教誨似乎有些奇怪，但祂抓住了這個機會來傳達祂以後要做的事情：極其謙遜地將自己奉獻在十字架上，不期望任何回報。祂希望聽眾進入這種新的邏輯，一個能帶來真正的幸福，而不是導致我們只考慮自己的邏輯思維。正如聖施禮華曾經說過的：「你對天主愈慷慨宏量，你就愈幸福快樂。」[1]
「不要害怕！」聖若望保祿二世對瑞士的一群年輕人說。「上主不會讓自己的慷慨被人超越！在擔任司鐸近六十年後，我很高興能在這裡向大家見證：能夠毫無保留地為天國的事業奉獻自己，是一件非常美好的事情！[……] 願你們手握基督的十字架。讓生命的話語掛在你們的嘴邊，讓復活之主的救恩銘記在心！」[2]
「你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」（路14：13-14）我們知道，天主以一種奧秘的方式用復活來回報我們；我們將重新獲得所付出的一切，而且是全面、完整地獲得。我們看似獻出了自己的生命，但實際上，我們是從天父手中重新獲得生命：「上主本身就是我們一切辛勞的回報和終點。」[3] 聖多瑪斯‧亞奎納說道。
在這段福音經文中，耶穌甚至鼓勵我們不要期望別人的合理謝意；與其說是拒絕別人的謝意，不如說是確保謝意不是我們行動背後的唯一動機。耶穌邀請我們探索祂的愛與奉獻方式，而不去計算所提供的服務和期望的回報。以這種方式去愛的人更能享受愛，因為他們也是自由地接受愛，沒有強加或約束。
當聖施禮華反思天主對人類的無償之愛時，他明白我們所做的一切都具有巨大的價值，因為無論小事還是大事都比不上我們所得到的偉大。「也許有人會認為，平凡的生活中能奉獻給上主的東西很少：只有小事或愚蠢的事。但是，小孩想要取悅父母，就會把擁有的任何東西都給父母：一個沒有頭的鉛兵，一個沒有線的線軸，幾塊鵝卵石，幾顆紐扣。這是他們袋子裡全部有價值的東西，是他們的寶藏。而一個父親不會考慮這些禮物是多麼幼稚：他用最溫柔的擁抱感謝他的孩子。讓我們對上主採用相同的方式，因為這些幼稚的事情，這些愚蠢的小事，會變成偉大的事情，因為愛是偉大的。」[4]
有時，由於我們的思維方式很難理解無償的邏輯，我們可能會發現很難接受上主無條件的愛。我們可能會認為，我們的優點和努力是獲得回報的唯一合法途徑。沉浸在商業化的、純粹人性的邏輯中，我們的「心可能會萎縮、封閉，無法接受如此無償的愛。」我們可以祈禱：「願我們成聖的生活能擴展我們的心，讓上主無償的恩賜觸及我們的心靈。」[5]
福音告訴我們，耶穌將邀請那些在世上無法報答祂的人來參加祂的宴會。這才合乎情理：我們怎能報答上主賜予我們的聖體、告解、其他聖事等所有恩賜呢？我們不是為了獲得聖事的功績而做好內心的準備，而是為了擴展我們的靈魂，讓天主的恩賜充滿我們的生活，幫助我們像祂一樣去愛。
聖施禮華說：「耶穌的心並不冷漠：祂的心很深切，懂得如何欣賞，如何去愛。」[6] 耶穌重視我們獻給祂的所有愛的行為，無論大小。我們可以祈求聖母讓我們的心越來越像她的心，向上主的恩賜和祂所有的計劃敞開心扉。
[1] 聖施禮華，《犁痕》，18
[2] 教宗聖若望保祿二世，2004年6月5日的講話
[3] 聖多瑪斯‧亞奎納，《On the Creed》，2，l.c.
[4] 聖施禮華，《書信一》，19
[5] 教宗方濟各，2019年6月11日的講道
[6] 引自 J. Echevarría，《Memoria del Beato Josemaría Escrivá》，Rialp，2nd ed.，Madrid 2000，pg. 106