天主的國就在我們中間
與葡萄樹保持合一，以結出累累碩果
天主在我們的人際關係中為王
在今天彌撒的福音中，一些法利塞人問耶穌天國何時會來臨。他們以為默西亞的來臨會伴隨著神蹟，而反對祂的人會受到懲罰。基督的回答或許會讓他們感到困惑：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裡；或：在那裡。因為天主的國就在你們中間。（路17:20-21）」
在白冷的寧靜中降生，並且以作為巴勒斯坦的一名普通居民的身分生活了三十年的耶穌，在地上亦以同樣審慎的態度建立自己的王國。聖施禮華說：「成為基督徒的因素並不在於一個人的外在條件，而在於其內心的態度。」[1] 向上主敞開心扉，就能在我們心中建立一個新的秩序與平安。
思考天主的王國，首先意味著反思我們在自己的平凡生活中尋找天主的方式：在我們的家庭、工作、和每天的小事中。我們的救贖不是透過人的外在策略而獲得的，而是通過我們內心的深處。聖施禮華繼續説：「基督在世上開始傳教時，並沒有提出甚麼政治主張來。祂說：『悔改罷！因為天國已臨近了。』祂委任門徒們宣講這個好消息，並教他們祈禱天國的來臨。天主的國及其正義即是聖德的生活，是我們必須首先追求贏得的，是唯一真正必要的東西。」[2]
「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。（若15:5）」教會在今天彌撒的福音前歡呼選讀這些話語，有助於我們繼續默想於靈魂內建立天國，並且由此把它拓展到我們周圍的世界中。經常地，在任何情況下，在每一天、每一刻，無論是容易或艱難時，與基督這棵葡萄樹保持合一，都是一個令人興奮、富有成果的理想。
天主如何在我的工作中建立祂的王國呢？我們可以問自己這個問題，審視一下佔據我們大部分時間的活動，這些活動改變世界，同時，正如聖施禮華所教導的，也是我們成聖的「材料」。我們可能會注意到在工作上有許多需要改進的地方：專注力、幽默感、為他人著想……我們也有可能做得很多、很好，但幾乎全是自顧自的，而不是出於對天主的愛和為了服事他人而工作。
衡量天主在我們內為王的程度的一個具體方法，就是檢視我們的靈修生活計劃，我們花多少時間用於參與彌撒聖祭、心禱或口禱、閱讀聖經和一本靈修書籍……如果我們日常生活中最重要的是切願參與救贖世界的行動，那麼我們祈禱的時段將會是第一位的，因為祈禱能幫助我們成為麵團中的酵母，世界中的鹽。當然，不可預見的情況可能會出現，而我們有時候會別無選擇，不得不改變計劃。儘管如此，我們的各種虔敬活動也不應由於輕微的不便出現而被擱置。只有當我們習慣地與真正的葡萄樹合一時，天國才能臨到我們和我們周圍的人中。
天主的王國是在我們與他人，尤其是與家人的關係中悄悄建立起來的。在家裡，我們可以不斷地實踐生活在一起的各種美德：幽默感、放下自我、親切、同理心、聆聽、耐心、溫順、體貼……如果我們在家庭生活中認真地尋求聖德，祈求聖神幫助我們居住在祂的愛裡，我們就會知道該如何將這種基督徒的愛德帶到職業和社群關係中，也帶到那些有特殊需求的人，例如那些孤獨、被遺棄、邊緣化或被迫離開家園的人身上。
事實上，天主選擇以一種出人意料地人性的方式將祂的恩賜賞給我們：就是透過人與人之間的關係。從某種意義上說，這就是我們生活在一起的原因，也是我們願意互相服務的原因。 聖施禮華鼓勵我們讓基督在我們的靈魂內為王，好使我們可以像祂一樣，與祂一起，成為眾人的僕人：「我多麼愛『服務』這個詞語！為我的君王服務，並通過祂為一切因祂聖血而得到救贖的人們服務。但願基督徒都能懂得怎樣服務，因為唯有通過服務我們才能認識和熱愛基督，並使他人認識和熱愛基督。」[3]
讓我們祈求在天上的母親，使我們順服於聖神，好使祂能夠在我們的心中建立天國，使我們成為眾人的僕人。
[1] 聖施禮華，《與聖施禮華談話》，110
[2] 聖施禮華，《基督剛經過》，180
[3] 同上，182