福音（若望10：27-30）

那時候，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我把永生賜給他們，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中，把他們奪去。

「我父把羊群賜給我；我父超越一切，為此，誰也不能從我父手裡，將他們奪去。我與父原是一體。」

釋義

復活期第四主日也被稱為「善牧主日」。無論是甲、乙或丙年，本主日的福音都包含若望福音第十章所記載的，關於耶穌以善牧和羊羣作比喻的談話。在本主日選取了的福音裡，耶穌談到天主護佑那些歸向祂的人。

善牧和羊羣這個形象，在聖經裡面有牢固的根基。在以色列人的歷史中，有許多重要人物都是牧羊人，例如亞伯爾（創4:2）、梅瑟（出3:1及後續）、和達味（撒上16:11-13）。如若蘇厄（戶27:17及後續）一樣，達味和他的後裔也將會成為他們的人民的牧者。然而天主自己也常常都被稱為看守祂的「羊羣」的牧者（參閱創49:15；依40:11；則34:5及德18:13）。

因此，教會在復活期選用耶穌關於善牧的論述作為彌撒聖祭的讀經，實在是意義非凡的，正如教宗本篤十六世所闡釋的：「我們直接被它帶領進入核心之處，進入這個巔峰，就是天主啟示給我們祂是祂的子民的善牧。這個核心和巔峰就是耶穌。親自死在十字架上，第三日從墳墓中復活的就是祂。而且，從死者中復活的是祂完完整整的人性，所以祂從死亡進入生命這個過程，也涉及我們每一個男女。」（教宗本篤十六世，2012年4月29日的講道）

聖若望福音告訴我們，在本主日彌撒聖祭中選讀的福音裡記載的，耶穌所說的話時正值猶太人的重建節。這個節日記念瑪加伯時代所舉行的祭壇取潔和祝聖禮。瑪加伯也加固了聖所的外牆，為了保護聖所免受那些像安提約古四世厄丕法乃王曾經做過的破壞。（參閱加上4:52-61及加下10:1-9）再者，耶穌說這些話時身在一個被稱為「撒羅滿遊網廊」的地方。這是一個牆壁堅固、石柱聳立的地方，或許也象徵著耶穌給祂的羊羣所許諾的安全保護。

正如教宗方濟各所說的，耶穌在本主日的福音裡記載的說話「給我們傳達一種絕對安全和浩大温情的感覺。我們的生命要獲得安全就是寄托在耶穌的和聖父的手中，而兩者是二合為一的：一個獨特的愛，一個獨特的慈悲，徹底地由十字架上的犧牲顯示出來……所以我們不再害怕：我們的生命現在已經從失落中得到拯救。沒有任何東西，沒有任何人能夠把我們從耶穌的手中奪去，因為沒有任何東西，沒有任何人能夠戰勝祂的愛情。耶穌的愛情是戰無不勝的。」（教宗方濟各，2016年4月17日聖母喜樂經前的談話）

耶穌對祂的羊羣的親近和保護，也給我們的生命和為了悅樂天主而付出的努力帶來極大的希望。正如聖施禮華說的：「望德使我們肯定，天主以祂全能的旨意管理我們，給予我們所需，望德使我們察覺天主對人的俯就善意，包括你和我；祂常俯聽我們，永不厭倦，祂關心你的快樂、成功、情愛，也關心你的憂慮、痛苦和失敗，所以明知自己軟弱也要對主有盼望；不論得意、失意皆要求天父仁慈的護佑，我們堅信自己的一無是處（要承認我們是零並不需要太大的謙遜）會轉化成不可抗拒的力量，因基督是在一連串的零左邊的壹字，祂把零變成天文數字。『上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？』」（聖施禮華，《天主之友》，218）