教會訓導之聲

在耶穌的公開生活裏，祂的母親更顯得特殊，最初在加納婚宴上，為慈心所動，因她的轉求，促使救主耶穌開始顯奇蹟。耶穌講道時期，她接受了祂的言論、在這些言論裏，她的聖子將天國置於一切血肉關係以上，宣佈：那些聽了上主的話，也遵守的，為真有福的人，正如瑪利亞所忠實履行的一樣。這樣，榮福童貞瑪利亞在信仰旅途上前進，忠實地保持了她和聖子間的契合，直到十字架下，她站在那裏，不無上主的安排，和她的獨子一起受了極大的痛苦，以慈母的心腸將自己和祂的犧牲聯繫起來，熱情地同意將親生的兒子奉獻為犧牲品：最後，在十字架上臨死的基督，用這句話，將她封為宗徒的母親：女人，看，你的兒子！（參閱若19：26-27）

（摘自教會獻章，58）

聖母瑪利亞「直立」在十字架腳下，使人憶起她堅定不移的毅力和勇於面對苦難的勇氣。在加爾瓦略山上的悲慘事件中，瑪利亞依靠信仰的支持，並加強她一生中發生的事件，特別在耶穌的公開生活中。梵二憶及「榮福童貞瑪利亞在信仰旅途上前進，忠實地保持了她和聖子間的契合，直到十字架下。」（同上）

分享了自己最深切的情感，她以寬忍和諒解面對被釘在十字架的默西亞所受的傲慢羞辱，將自己與祂向天父的祈禱結合為一：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路23:34）。通過分享被遺棄的感覺，在十字架上的耶穌最後遺言中表達出：「父啊！我把我的靈魂交托在你手中。」（路23:46），因此，正如梵二指出的，她「熱情地同意將親生的兒子奉獻為犧牲品。」（教會獻章，58）。

（摘自聖若望保祿二世，1997年4月2日，一般接見）

瑪利亞在救恩計劃中獨特的合作是什麼意思？應當按照天主對救贖主之母的特殊意向來尋求，救贖主之母在兩次莊嚴的場合，也就是在加納和十字架下，都稱聖母為「女人」（參若2, 4; 19, 26）。在救贖的工程上瑪利亞以女人的身分參與。上主造了：造了一男一女之後（參創1:27），上主也想在救贖中將新厄娃放的新亞當身邊。我們第一對父母以夫妻身分選擇犯了罪行；新的一對，天主之子與祂的母親合作，將重新建立人類的原始尊嚴。

因此，瑪利亞，新厄娃成為教會的完美象徵。在神聖的計劃中，在十字架的腳下，她代表被救贖的人類－是需要救贖的，且能為拯救工作的開展而做出貢獻。

（摘自聖若望保祿二世，1997年4月9日，一般接見）

從「天主之母」的頭銜中衍生出教會尊敬瑪利亞的其他的所有頭銜，但這是最基本的頭銜，我們認為「聖母無染原罪」的特權，就是她在母胎中受孕的那一刻起，即免於罪惡：因為瑪利亞將成為救贖主之母，所以豁免受任何罪惡的玷污。「聖母升天」的頭銜也是如此：誕生救主的她不可能遭受源於原罪的朽壞。而且我們知道，所有這些特權並不是為使瑪利亞遠離我們，而反是使她離我們更近；事實上，與天主完全相融，這個「女人」與我們非常親密，如同母親和姐妹一樣的幫助我們。即使瑪利亞在信徒團體中擁有獨特、不可取代的地位，也出於她為救贖主之母的基本聖召。正因如此，瑪利亞也是基督奧體的母親，也就是教會。在梵蒂岡第二屆大公會議期間，聖保祿六世於1964年11月21日，鄭重地賜予瑪利亞為「教會之母」的榮銜。

正是因為她是教會的母親，聖母瑪利亞也是我們每個人的母親，因我們都是基督奧體的肢體。耶穌在十字架上將母親託付給祂的門徒，同時又將每個門徒託付給祂母親的愛。聖史若望以這些話總結了他簡短而富於啟發性的敘述：「就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。」（若19:27）…他歡迎她進入自己的現實，進入他的存在…在完成默西亞使命的最神聖時刻，耶穌把自己的母親─至聖童貞母瑪利亞，作為最寶貴的遺產，留給祂的每一個門徒。

（摘自本篤十六世，2008年1月2日，一般接見）

聖人之聲

確實，受祝福的母親啊！一把利劍刺穿了妳的心。因為只有透過妳的心，利劍才能進入妳聖子的肉軀。的確，屬於所有人（但特別是屬於妳）的耶穌捨棄生命之後，祂了無生氣的屍體，卻沒免除殘酷的長矛，刺開了祂的肋旁。顯然，長矛沒有觸及祂的靈魂，也不能傷害祂，但確實刺穿了妳的心。當然，祂的靈魂已不復在，但妳的靈魂卻無法被撕裂。因此，悲痛的暴力刺穿了妳的心靈，我們理所當然地稱呼妳為超殉道者，因為在妳內悲憐的影響已遠超過身體所遭受的痛苦。

兄弟們，不要驚訝我們稱瑪利亞的心靈是為義致命的。讓那些不記得保祿宗徒的話的人感到驚訝，外邦人最大的罪行之一就是他們沒有愛。那些離瑪利亞很遠的人；讓他們也遠離她的僕人。

也許有人會說：「難道她以前不知道祂會死嗎？」毫無疑問，「難道她不希望祂立即復活嗎？」肯定的。強烈地說道：「她仍然會為被釘在十字架上的聖子感到悲痛嗎？」你是誰？你智慧的根源是甚麼？你對瑪利亞的悲憫比對瑪利亞聖子的苦難更感到驚訝嗎？因為如果祂能死於肉體，難道她不能在精神上與祂同死？祂藉著一份從所未有的大愛而死於肉體。她藉著一份在祂之後、與眾不同的大愛而死於精神。

（摘自聖伯納德，12世紀，聖母升天節講道）

由於聖母瑪利亞就是我們的母親，所以對聖母的孝愛敬禮，能使我們變成她的兒女，使我們的愛無限摯誠，返璞歸真，不為私心所困；使我們的生活樂觀愉快，任何事物都不能摧毀我們的希望。「路的終點，始於起步。你會發現自己被耶穌的聖愛徹底感化；其實，正是對聖母瑪利亞的信賴之愛。」這是我在多年前，寫在《玫瑰經》前言中的一句話。之後，我屢次可以切身經驗印証它的真實性。其中的義蘊，在這裡就不再詳述了。請你們自己去探索體驗對聖母瑪利亞的孝愛之情；請你們向她敞開心門，把一切喜怒哀樂都交託給她，求她幫助你認識耶穌，跟隨耶穌。

(摘自聖施禮華《基督剛經過》143)