由此觀點我們來看耶穌在加里助亞展開他的傅教工作，祂在那匝肋講道、驅魔，他的名聲傳遍各地，當時耶穌已有了名氣，他的道理與經師及法利賽人不一樣，試想伯多祿，他一定曾經夾雜在人群當中聽到過耶穌講道，當耶穌要他下網捕魚時，他沒有因為耶穌只是一個木匠不聽祂的命令，而且耶穌講得話都讓伯多祿心服口服,他聽了之後決定跟隨耶穌,而耶穌也看他是可造之才,揀選他為宗徒之長,我們不妨反省一下我們的生活是如何回應天主的召喚。

真褔禮華在一九六五年十月廿四日的一篇講道中提到:『如果一個人不謙遜的話,他會很難瞭解和接受真理,以及這真理涉及的範圍和它帶來的後果。』我們回想一下伯多祿,如果他以自己的專業知識去判斷耶穌所說的話,而拒絕耶穌,他就沒有辦法接受耶穌所委託給祂的重責大任,然而他欣然地接受了,而且他體驗到,他所得到的一切都是白白得來的,而且也甘心情願地服從了。我們可以試想一下在生活當中,有釵h事也都是白白得來的,在我們的生活中有沒有體驗到耶穌是生活的天主,祂時時在我們的身邊,當我們辛勸勞若之後,獲得了成果,是不是就忘了天主,只想到一切都是自己的成就或也會說一句『感謝天主』,但只流於口頭禪,是否想天主願意讓我們藉著自己的成就,去作光 、作鹽和成為愛德的工具,我們再次回想耶穌召叫伯多祿的情景, 不只是為他自己的好,而是要為達成他日後的使命。

我們看 真褔禮華在一九四二年十月廿四日的一篇講道中說到 : 『在少年成長階段,必要培養他一個理想一尋求基督,找到基督,成為基督的朋友,跟隨基督,愛上基督,留在基督身旁。』相信他一定也已體會到伯多祿的心境和跟隨耶穌的精神,這句話完全說出了伯多祿寫照,祂在追隨了耶穌之後,完全的改變了祂的一生,在聖神降臨之後,他的內心完全於天主,是那樣的寧靜與平安,真正跟隨廿基督的人會得到真正的平安 , 初期教會的教友將苦難當作是天主所給的福份,而獲得完全的平安 , 平安與 快樂有所差異 ,快樂並非是浮面的 , 而是完全來自於恩寵 ,所以這種平安絕非來自於物質生活 , 我們在生活是否真的追求基督 , 而且要作祂的朋友 , 真福施禮華為此作了最好的見證 , 祂的言行舉止真正表現出做為耶穌基督真正的朋友 , 如果你現在還不是基督的朋友 ,耶穌永遠等著你 , 成為祂的朋友 , 如果你已經認識了基督 , 也成了祂的朋友 , 你是否願意更進一步將你所得到的分享給別人 , 而且教育好下一代 , 『不要讓信仰斷送在我們這一代』如果沒有初期教會教友們的犠牲 , 就沒有今天信仰的傳承 , 所以我們應當不怕教難 、傷害及死亡 , 今天的教會建立在當時初期教會的忠貞不二 , 不久的將來我們將成為教會中的長者 , 如果我們體會到天主的恩惠 , 為什 麼不慷慨的傳給人 , 希望我們每個人都能成為基督的朋友。

最後 , 我還是以 真褔禮華所說的話與大家分享 , 就是要一尋求基督 , 找到基督 , 成為基督的朋友 ,跟隨基督 , 愛上基督 , 留在基督身旁。