「愛德是聖經中隱藏的含義」

以下是「教父」系列的文章,節錄自聖奧斯定一篇講道。「沒有愛德的富人是貧窮的,有著愛德的窮人是富有的。」

愛德是聖經中隱藏的含義(聖奧斯定,《講道》350,2-3)

愛德,我們藉以愛天主和愛近人的愛德,是牢牢地、完全地蘊藏在天主的神聖許諾之內。我主的教導包含在以下的話語當中:「你應全心全靈全意,愛上主你的天主﹔你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知都繫於這兩條誡命。」

因此,如果你們沒有時間一頁一頁地學習聖經,沒有時間挖掘經文中隱藏的含義,沒有時間洞穿聖言中的每一處秘密,至少應該懷有愛德,因為所有事情都有賴於愛德。通過愛德,你將會實踐從經文中學到的東西,甚至還實踐了你尚未學到的。因為如果你學會了愛德,你也就學會了你沒有學過的東西。愛德會在你可以理解到的聖經經文中得到顯明,並且隱藏在你不明晰的經文中。因此,在生活中實行愛德的人,也就能夠同時明白在天主聖言中的、淺顯的和深奧的經文。

因此,弟兄們,去培育愛德吧,它是一條甜蜜而有效的、把人連結起來的紐帶。沒有愛德的富人是貧窮的,有著愛德的窮人是富有的。愛德緩和人的逆境,使人在豐盛時懂得節制;它在人受到折磨時給他力量,在人做善工時得到喜樂,在人受到試探時堅固他,在人為他人殷勤服務時顯出偉大,在真正的弟兄中讓人最為喜樂,在假弟兄中使人最為忍耐。愛德使亞伯爾的獻祭成為可悅納的,使諾厄在大洪水中得到希望,是亞巴郎在遷徙旅途中的信靠,使梅瑟最謙和地忍受傷害,並且在達味陷入苦難時安慰了他。愛德使得那三個無辜青年相信他們能承受烈火,也使瑪加伯家族以勇毅面對折磨與迫害。愛德在蘇撒納內孕育了對丈夫的貞潔,在聖婦亞納內孕育了她在丈夫死后的堅貞,在聖母瑪利亞內則孕育了絕對的貞潔(praetervirum)。愛德使保祿無懼地告誡人和叫人謙卑,使伯多祿順從。愛德是基督徒悔恨己罪的人性,也是基督寬赦人罪的天主性。

可是,對愛德的讚揚,無論我說什麼,我都不能超過天主通過聖保祿宗徒所道出的。他說愛德就是得救的最為卓越的方法:「我若能說人間的語言,和能說天使的語言﹔但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。我若有先知之恩,有明白一切奧秘和各種知識﹔我若有全備的信心,甚至能移山;但我若沒有愛,我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂﹔凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛永存不朽。」

這個愛德有多麼偉大呢?它於聖經是靈魂,於預言是德行,於聖事是所賦予的救恩,於知識是基礎,於信德是果實,於窮人是財富,於瀕臨死亡的人是生命。是什麼使人如此慷慨,以至於為了惡人而死?或是什麼使人如此仁慈,以至於去愛我們的敵人?唯獨是愛德,它不會為他人的幸福而妒忌,因為它不嫉妒。唯獨是愛德,它不會為自己的幸福而自滿,因為它不自大。唯獨是愛德,它不會為違背良心而備受煎熬,因為它不會幹壞事。在謾罵中它是堅忍的,在仇恨中它是仁慈的;在激情怒火中它是柔和溫順的,在詭詐中它是純潔真摯的;它於罪人中哀嘆,又於真理中使人更新。

在輕視傷害,不會還擊傷害上,有什麼比愛德更為強大呢?為了永恆,而不是為了虛榮,有什麼比愛德更為堅忍呢?因為它對來世生命的許諾有著不可撼動的信德,所以它對現世生命中的一切充滿包容﹔並且因為它對來世的充滿望德,所以會忍受今世發生在自己身上的任何苦難。愛德真是永存不朽的。

那麼,去培育愛德吧,懷著心中的愛德,去促成正義的果實吧。還有,如果你們自己發現任何其他頌揚愛德的語言,是我未能表述出來的,就樣它展現在你們的生活之中吧。